الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر وأبو الشيخ ، عن ابن عباس - Bهما - في قوله { بغير عمد ترونها } يقول : لها وأخرج ابن جرير ، عن إياس بن معاوية - Bه - في قوله { رفع السماوات بغير عمد ترونها } قال : السماء مقبية وأخرج ابن أبي حاتم ، عن عمر بن عبد الله ، مولى غفرة . أن كعباً قال لعمر بن الخطاب : إن الله جعل مسيرة ما بين المشرق والمغرب ، خمسمائة سنة . وأخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن عمر : والدنيا مسيرة خمسمائة عام ، أربعمائة عام خراب ومائة عمار ، في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر وأبو الشيخ عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله بغير عمد ترونها يقول : لها عمد ولكن لا ترونها يعني الأعماد وأخرج ابن جرير عن اياس بن معاوية - رضي الله عنه - في قوله رفع جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد - رضي الله عنهما - في قوله بغير عمد ترونها قال : هي بعد لا ترونها وأخرج عبد بن عبد الله مولى غفرة أن كعبا قال لعمر بن الخطاب : إن الله جعل مسيرة ما بين المشرق والمغرب خمسمائة الله بن عمر : والدنيا مسيرة خمسمائة عام أربعمائة عام خراب ومائة عمار في أيدي المسلمين من ذلك مسيرة سنة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي العالية ثم أنشأناه خلقا آخر قال : جعل فيه الروح وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد وعكرمة مثله وأخرج عبد حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد ثم أنشأناه خلقا آخر قال : حين استوى به الشباب وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك ثم أنشأناه خلقا آخر قال : الاسنان والشعر قيل أليس قد يولد وعلى رأسه الشعر ؟ قال : فأين العانة والابط ؟ وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر فتبارك الله أحسن الخالقين فقال " والذي نفسي بيده إنها ختمت بالذي تكلمت يا عمر " وأخرج ابن أبي حاتم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الشعبي قال ، أخبرني قبيصة بن جابر، بنحو ما حدث به عبد الملك. 12588 - حدثنا هناد وأبو هشام قالا حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن عبد الملك بن عمير، عن قبيصة بن جابر قال : خرجنا حجاجًا (1) فكنا إذا صلينا الغداة فلما قدمنا مكة، خرجت معه حتى أتينا عمر، فقص عليه القصة. قال : وإذا إلى جنبه رجلٌ كان وجهه قُلْبُ فضة (6) =يعني عبد الرحمن بن عوف = فالتفت إلى صاحبه فكلمه. وصفة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه في طبقات ابن سعد 3/1/94: "كان رجلا طويلا حسن الوجه رقيق البشرة فيح
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس - رَضِي الله عَنْهُمَا - فِي {بِغَيْر عمد ترونها} يَقُول: لَهَا عمد وَلَكِن لَا ترونها يَعْنِي الأعماد وَأخرج ابْن جرير عَن اياس بن مُجَاهِد - رَضِي الله عَنْهُمَا - فِي قَوْله {بِغَيْر عمد ترونها} قَالَ: هِيَ بعد لَا ترونها وَأخرج عبد بن عبد الله مولى غفرة أَن كَعْبًا قَالَ لعمر بن الْخطاب: إِن الله جعل مسيرَة مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب الله بن عمر: وَالدُّنْيَا مسيرَة خَمْسمِائَة عَام أَرْبَعمِائَة عَام خراب وَمِائَة عمار فِي أَيدي الْمُسلمين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن أبي الْعَالِيَة {ثمَّ أَنْشَأْنَاهُ خلقا آخر} قَالَ: جعل فِيهِ الرّوح وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد وَعِكْرِمَة مثله وَأخرج عبد حميد وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد {ثمَّ أَنْشَأْنَاهُ خلقا آخر} قَالَ: حِين اسْتَوَى بِهِ الشَّبَاب وَأخرج عبد بن حميد عَن الضَّحَّاك {ثمَّ أَنْشَأْنَاهُ خلقا آخر} قَالَ: الْأَسْنَان وَالشعر قيل أَلَيْسَ قد يُولد وعَلى رَأسه الشّعْر قَالَ: فَأَيْنَ الْعَانَة والإِبط وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب في قوله { فكفارته إطعام عشرة وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عمر { من أوسط ما وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال : كان أهل المدينة يفضلون الحر على العبد ، وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن سعيد بن جبير { من أوسط ما تطعمون أهليكم } قال : قوتهم ، والطعام صاع وأخرج عبد بن حميد عن عطاء قال : كل شيء فيه إطعام مسكين فهو مد بمد أهل مكة .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وعرفوا ذلك، وانتهى إليهم ما مَثَلَ الله بهم حين عصَوه وعَصوا رُسُله. 20136- حدثني الحارث قال: حدثنا عبد العزيز قال: حدثنا سليم قال: سمعت الشعبي يقول في قوله: (وقد خلت من قبلهم المثلاث) ، قال: القردة والخنازير صلى الله عليه وسلم، إن هم لم ينيبوا ويتوبوا من كفرهم قبل حُلول نقمة الله بهم. * * * 20137- حدثني علي بن داود قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: (وإن ربك لذو مغفرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12541 - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا يحيى بن سعيد. وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان، عن حميد الأعرج، عن مجاهد، مثله. 12542 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:"أيديكم ورماحكم"، قال: هو الضعيف من فنهاهم الله أن يقرَبوه. 12543 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان الثوري، عن حميد الأعرج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول الله لأهل الأعراف: لم يدخلوها، وهم يطمعون أن يدخلوها. 14729- حدثني محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر قال، تلا الحسن: (لم يدخلوها وهم يطمعون) ، قال: والله ما جعل ذلك الطمع في قلوبهم الطمع. 14731- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك، عن أبي بكر الهذلي قال، قال سعيد بن قال ابن عباس: فأدخل الله أصحاب الأعراف الجنة. 14732- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا إسرائيل