الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : الخير المال والخيل من ذلك فقوله شغلته عن الصلاة قال : لا والله لا تشغلني عن عبادة الله تعالى جرها قال : المال وفي قوله ! < ردوها علي > ! قال : الخيل ! < فطفق مسحا > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص422 )# ويحبون المال حبا جما > / الأربعة بالياء # وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ كلا بل لا يكرمون اليتيم ولا يحضون على طعام المسكين إلى قوله : ويحبون المال
الوسطية في القرآن الكريم
القديم أو الحديث على السواء، وكما جاءت صلاة العيد لتوسع دائرة الاجتماع في الصلاة، تأتي هنا أيضًا (زكاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أداء فرائضه، ولا يؤمنون بشيء من آيات الله، ولا يتوكلون على الله، ولا يصلّون إذا غابوا، ولا يؤدُّون زكاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فإن كان ذلك عليه، فغير جائز له أكل ما عليه أن يتصدق به، كما لو لزمته زكاة في ماله، لم يكن له أن يأكل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: ولم يخصص الله من قوله:"إن تبدوا الصدقات فنعما هي" [شيئا دون شيء] ، فذلك على العموم إلا ما كان من زكاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فإن كان ذلك عليه، فغير جائز له أكل ما عليه أن يتصدق به، كما لو لزمته زكاة في ماله، لم يكن له أن يأكل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: ولم يخصص الله من قوله:"إن تبدوا الصدقات فنعما هي" [ شيئا دون شيء]، فذلك على العموم إلا ما كان من زكاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أداء فرائضه، ولا يؤمنون بشيء من آيات الله، ولا يتوكلون على الله، ولا يصلّون إذا غابوا، ولا يؤدُّون زكاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فليقل في دعائه اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فانها له زكاة