البحر المحيط في التفسير
أبو إسحاق : ج 3/ 131 ، 209 ، 219 ، 221. إسحاق بن بشر : ج 9/ 348. أبو إسحاق الاستراباذي : ج 1/ 525. أبو إسحاق الإسفرائيني : ج 1/ 645 ، ج 3/ 613. أبو إسحاق البهاري : ج 1/ 144. إسحاق السبيعي : ج 4/ 276. أبو إسحاق الشيرازي : ج 1/ 544. أبو إسحاق الفزاري : ج 4/ 370 ، ج 7/ 28. إسحاق الكوفي : ج 7/ 510. أسماء بنت أبي بكر الصديق : ج 3/ 627 ، ج 9/ 196 ، ج 10/ 156 ، 157.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
يسمع منكراً من الكفر ولا يغيّره بيده ، لأنّ ذلك أقوى الإيمان فأمسك عن الحجّ تلك السنة ، وأمَّر أبا بكر الصديق على أن يحجّ بالمسلمين ، وأمَره أن يخبر المشركين بأن لا يحجّ بعد عامه ذلك مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ، وأكثر الأقوال على أنَّ براءة نَزلت قبل خروج أبي بكر من المدينة ، فكان ما صدر عن النبي ( صلى سنين يأمن فيها الناس ، ويكف بعضهم عن بعض فدخلت خزاعة في عهد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ودخل بنو بكر في عهد قريش ثم عدَت بنو بكر على خزاعة بسبب دَم كان لبني بكر عند خزاعة قبل البعثة بمدّة .
التفسير الحديث
عويمر ... » : 1/ 210 «إن آية المناجاة لم يعمل بها أحد قبلي ولا عمل بها أحد بعدي ... » : 8/ 490 «أن أبا بكر جلد في الخمر بالجريد والنعال أربعين ... » : 9/ 224 «إن أبا بكر الصديق لم يكن يأخذ من مال زكاة حتى يحول ... » : 9/ 465 «إن أبا بكر قال بعد أن تمّ جمع القرآن التمسوا ... » : 1/ 68 «إن أبا بكر كان يأكل مع النبي صلّى الله عليه وسلم فأنزلت هذه الآية إِذا زُلْزِلَتِ فرفع يده من الطعام ... » : 6/ 121 «إن أبا بكر لما
التفسير المظهري
إخواننا اهل فارس على إخوانكم من الروم فان قاتلتمونا لنظهرن عليكم فانزل الله تعالى هذه الاية فخرج ابو بكر الصديق رضى الله عنه الى الكفار فقال فرحتم بظهور إخوانكم فو الله ليظهرن الروم على فارس على ما أخبرنا قلائص منك فان ظهر الروم على فارس غرمت وان ظهر فارس على الروم غرمت ففعلوا وجعل الاجل ثلاث سنين فجاء ابو بكر مائة قلوص ومائة قلوص الى تسع سنين وقيل الى سبع سنين قال قد فعلت- فلمّا خشى أبيّ بن خلف ان يخرج ابو بكر من مكة أتاه فلزمه وقال انى أخاف ان تخرج من مكة فاقسم لى كفيلا فكفل له عبد الله بن ابى بكر ابنه فقال
التفسير المظهري
سورة يس وتسمى معمة اخرج ابن مردوية والخطيب والبيهقي عن ابى بكر «1» الصدّيق عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى ذهب ذلك عنهم فنزلت يس الى قوله أم لم تنذرهم لا يؤمنون فلم يؤمن من ذلك النفر أحد- قرأ حمزة وابو بكر «والكسائي وخلف وروح- ابو محمد» بامالة فتح الياء والباقون باخلاصها وورش وابو بكر وابن عامر والكسائي يدغمون يعنى به محمدا صلى الله عليه وسلم على ان أصله يا انيسين فاقتصر على شطره __________ (1) وفى رواية عن ابى بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار قبر والديه او أحدهما فى كل جمعة فقرا عندهما يس غفر
أسباب نزول القرآن - الواحدي
أخبرنا أبو بكر الأصفهاني، قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ، قال: حدَّثنا أبو يحيى، قال: حدَّثنا سهل بن عثمان أخبرنا أبو عبد الله بن أبي إسحاق، قال: حدَّثنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدَّثنا إبراهيم بن علي الذُّهْلِي فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم، واضعٌ رأسه على فخذي قد نام، فقال: أَحَبَسْتِ رسولَ الله والناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء؟ قالت: فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي بكر وقالت: حبست الناس].
بحث في التفسير بين السنة والشيعة الإمامية الاثنى عشرية
14- سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني /المعجم الكبير/ تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي/ مكتبة العلوم والحكم /الموصل/ الطبعة الثانية 1404هـ 15- أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني /المعجم الأوسط/دار / الطبعة الأولى 1405 هـ 17- أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي /مسند أبي يعلى/ تحقيق : حسين سليم أسد/ دار المأمون للتراث / دمشق/ الطبعة الأولى 1404هـ 18- أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني/ مصنف عبد الرزاق/ تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي/ المكتب الإسلامي / بيروت/ الطبعة الثانية 1403هـ 19- أبو بكر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
{أَفَلَا تُبْصِرُونَ}. [2840] أخبرنا أبو الحسين أَحْمد بن محمَّد بن جعفر بن الطيب الكلاباذي (¬5) بقراءتي عليه، قال: حدثنا أبو بكر محمَّد بن عمر بن حفص (¬6)، قال: حدثنا السري بن خُزيمة الأبيوردي (¬7)، قال: التنزيل" 7/ 375، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 17/ 39. (¬4) ليست في (ح). (¬5) حافظ متقن. (¬6) أبو بكر النَّيْسَابُورِيّ، أثنى عليه الحاكم. (¬7) السري بن خزيمة بن معاوية، أبو محمَّد الأبيوردي، محدث نيسابور سمع أَبا عبد الرحمن المقرئ، وأبا نعيم، وعبدان وطبقتهم، وحدث عنه: أبو بكر بن خزيمة وعدد كثير، قال عنه
الجامع لأحكام القرآن
وصالح المؤمنين أبو بكر، قاله المسيب بن شريك. وقال سعيد بن جبير: عمر. وقال عكرمة: أبو بكر وعمر. بكر وعمر. وقال أبو علي: قد جاء فعيل للكثرة كقوله تعالى: " ولا يسأل حميم حميما. وفي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الله قال: دخل أبو بكر يستأذن على رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد الناس فقام أبو بكر إلى عائشة يجأ عنقها، وقام عمر إلى حفصة يجأ عنقها، كلاهما يقول: تسألن رسول الله صلي الله
أسباب نزول القرآن - الواحدي
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن جعفر بن الهَيْثَمْ الأنْبَارِيُّ، حدَّثنا جعفر بن فقال أبو بكر: يا أبت، إني إنما أريد ما أريد قال: فتُحدِّثَ: ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيه وفيما قاله: أبوه وذكر من سمع ابن الزبير وهو على المنبر يقول: كان أبو بكر يبتاع الضَّعَفَةَ من العبيد فيعتقهم، فقال له ثم أخبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا بكر: أنّ بِلالاً يعذَّبُ في الله، فحمل أبو بكر رِطلاً من فقال المشركون: ما فعل أبو بكر ذلك إلا ليد كانت لبلال عنده.