أوضح التفاسير
{وَإِنَّ الْفُجَّارَ} الكفار {لَفِي جَحِيمٍ} الجحيم: اسم من أسماء النار.
تفسير ابن عبد السلام
{ الْجَمْعِ } بين كل نبي وأمته أو بين المظلومين والظالمين { يَوْمُ التَّغَابُنِ } من أسماء القيامة أو
كتاب نزهة القلوب
والضعف من أسماء العذاب، ومنه قوله:{ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ }[الأعراف: 38].
جامع البيان في تأويل آي القرآن
معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس يرفعه إلى النبي صلى الله الرحبي، عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه = إلا أنه قال: وقال النبي صلى و"أبو أسماء الرحبي"، هو"عمرو بن مرثد" تابعي ثقة، مضى برقم: 4844. ، عن ثوبان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بنحوه والله أعلم". وقال النووي في شرح مسلم: "وهذا الحديث فيه معجزات ظاهرة وقعت كلها بحمد الله، كما أخبر به صلى الله عليه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس يرفعه إلى النبي صلى الله الرحبي، عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه = إلا أنه قال : وقال النبي صلى و"أبو أسماء الرحبي" ، هو"عمرو بن مرثد" تابعي ثقة ، مضى برقم: 4844. ، عن ثوبان ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بنحوه والله أعلم". وقال النووي في شرح مسلم: "وهذا الحديث فيه معجزات ظاهرة وقعت كلها بحمد الله ، كما أخبر به صلى الله عليه
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
{وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا}؛ أي: وحدوا، واهتدوا {بِالْحُسْنَى}؛ أي: بالمثوبة الحسنى التي هي الجنة والباء لتعدية الجزاء أو بسبب أعمالهم الحسنى، فالباء للسببية والمقابلة. وقد أصله الله على علم، وختم على سمعه وقلبه، وجعل على بصره غشاوةً. 32 - ثم وصف هؤلاء المحسنين، فقال:
خمس كتب في القراءات والتمييز بينها
الثانية وله إبدالها ألفا مع القصر 61 لايستأخرون لايستأخرون لايستاخرون لايستأخرون أبدل السوسي الهمز 62 الحسنى الحسنِى الحسنى قللها البصري 63 فزَيَّن لهم فزينَ لهم فزين لَّهم فزَيَّن لهم إدغام متقاربين كبير للسوسي يجحدون قرأ شعبة بالتاء 72 جعلَ لكم وجعلَ لكم اللهِ هم جعلَ لكم وجعلَ لكم اللهِ هم جعل لَّكم وجعل لَّكم الله
خمس كتب في القراءات والتمييز بينها
كثير الثانية ياء مفتوحة 104 للكِتاب للكتُب للكِتاب للكِتاب قرأها شعبة والبصري وابن كثيربالإفراد 101 الحسنى الحسنِى الحسنى قللها البصري 104 بدأنا بدأنا بدانا بدأنا أبدل السوسي الهمز 110 ويعلمُ ما ويعلمُ ما ويعلم للسوسي الحج 5 وترى وترى وترى وترٍى وترى أمالها البصري وقفا والسوسي وصلاً بخلف عنه 6 اللهَ هو اللهَ هو الله
خمس كتب في القراءات والتمييز بينها
المومن المؤمن أبدل السوسي الهمز 24 المصور له المصورُ له المصور لَّه المصور له إدغام كبير للسوسي 24 الحسنى الحسنِى الحسنى قللها البصري 24 وهُو وهْو وهُو أسكن البصري الهاء سورة الممتحنة 1 تؤمنوا تؤمنوا تومنوا واغفرْ لنا أدغم البصري بخلف عن الدوري 6 أسوة إسوة إسوة كسر البصري وابن كثير الهمزة 6 اللهَ هو اللهَ هُو الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال أبو السعود : { وَللَّهِ الأسماء الحسنى } تنبيهٌ للمؤمنين على كيفية ذكره تعالى وكيفية المعاملةِ مع فالمرادُ بالترك الاجتنابُ أيضاً وبالأسماء أسماؤُه تعالى حقيقةً فالمعنى سمُّوه تعالى بجميع أسمائِه الحسنى غيره تعالى كما سمَّوا أصنامَهم آلهة ، وإما بأن يشتقوا من بعضها أسماءَ أصنامِهم كما اشتقوا اللاتَ من الله