الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رضي الله عنهما : لو كنت مسبحا لأتممت الصلاة حججت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكان لا يسبح بالنهار
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والصادقات يعني الصادقين في ايمانهم والصابرين والصابرات يعني على أمر الله والخاشعين يعني المتواضعين لله في الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما قلنا : يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
شيبه والقاضي اسمعيل وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لا تصلح الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وعبد بن حميد عن زيد بن أسلم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الأمانة ثلاث الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي حاتم والبيهقي في شعب الايمان عن ثابت البناني رضي الله عنه قال : بلغنا ان داود عليه السلام جزأ الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة والبيهقي في سننه عن ابن عباس أنه سئل : أتقطع المرأة والكلب والحمار الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه في قوله وتركنا عليه في الآخرين قال : لسان صدق للأنبياء عليهم الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
التقمه الحوت يقال له نجم وإنه لبث ثلاثا في جوفه وفي قوله فلولا أنه كان من المسبحين قال : كان كثير الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنا نعرف انصراف رسول الله صلى الله عليه و سلم من الصلاة