الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حكاية عنهم:{ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً.. }[الفرقان فلا يصح أن ينزل جملة واحدة كما اقترحوا للأسباب الآتية: 1.{ كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ.. }[الفرقان على الأمر الذي تنتقدونه من أنه نزل مُفرّقاً مُنجّماً حسْب الأحداث{ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ.. }[الفرقان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الآلوسى : { وَلَقَدْ ءاتَيْنَا موسى وهارون الفرقان وَضِيَاء وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ } نوع تفصيل وقيل : الفرقان النصر كما في قوله تعالى : { يَوْمَ الفرقان } [ الأنفال : 41 ] وأطلق عليه لفرقه بين الولي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومن الفرقان ، قوله تعالى : { يِا أَيُّهَا الذين آمنوا إِن تَتَّقُواْ الله يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وعلى قَدْر ما تتقي الله باتباع الفرقان الأول يجعل لكم الفرقان الثاني ، وتتكوَّن لديكم فراسة المؤمن وبصيرته
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ك بالمماليك يرفقوا قوله عزّ وجلّ { ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان } يعني الكتاب المفرق بين الحق والباطل وهو التوراة ، وقيل الفرقان النصر على الأعداء فعلى هذا يكون { وضياء } يعني التوراة ومن قال الفرقان هو
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يَدْعُونَ مَعَ الله إلها آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النفس التي حَرَّمَ الله إِلاَّ بالحق وَلاَ يَزْنُونَ } [ الفرقان : 68 ] إلى قوله { إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً } [ الفرقان : 70 ] الآية. لأن الجمل الثلاث المذكورة جمعت في الجملة الأخيرة ، التي هي { وَمَن يَفْعَلْ ذلك يَلْقَ أَثَاماً } [ الفرقان
تفسير الخازن
صفحة رقم 108 كقيام ليلة ). ) الفرقان : ( 65 - 70 ) والذين يقولون ربنا... " والذين يقولون ربنا اصرف
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ: قَوْلُهُ: " {§لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
الْهَرَوِيُّ، أنبأ الْحَجَّاجُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، " {§السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
حَزْمٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: {الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلَى وُجُوهِهِمْ إِلَى جَهَنَّمَ} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، " {§وَأَصْحَابَ الرَّسِّ} [الفرقان