أوضح التفاسير
نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} أي منورهما، والهادي فيهما إلى الطريق القويم، والصراط المستقيم ولما كان النور وصفه جل شأنه بالنور: هو الجامع لصفاته العلية، الموضح لحاجة الكل إليه، واعتمادهم عليه وإلا فليس بعد النور وانصرافه عن داعي الشيطان - وهو النور الذي يبدؤه المؤمن باختياره؛ فيذكيه مولاه تفضلاً وتكريماً منه تعالى لمن أكرم -[429]- نفسه، وسما بروحه؛ فينبثق النور من القلب؛ فتشتعل جذوة الإيمان، وتبعث الأعضاء على الانقياد
معجم كلمات القرآن الكريم
الرِّيَاحِ:- البقرة/164 الجاثية/5 * الزَّادِ:- البقرة/197 * الزَّارِعُونَ:- الواقعة/64 * الزَّانِي:- النور البقرة/43 /83 /110 /177 /277 النساء/77 /162 المائدة/12 /55 الأعراف/156 التوبة/5 /11 /18 /71 الحج/41 /78 النور /56 النمل/3 لقمان/4 الأحزاب/33 فصلت/7 المجادلة/13 المزمل/20 البينة/5 * الزَّكَاةِ:- الأنبياء/73 النور /37 * الزَّوْجَيْنِ:- النجم/45 القيامة/39 * الزُّبُرِ:- القمر/43 /52 * الزُّجَاجَةُ:- النور/35 * الزُّرَّاعَ
معجم كلمات القرآن الكريم
/23 * تَنْهَى:- العنكبوت/45 * تَهِنُوا:- آل عمران/139 النساء/104 محمد/35 * تَهْتَدُوا:- البقرة/135 النور 32 /63 /64 /155 النساء/89 المائدة/49 الأنفال/20 /40 التوبة/92 /129 هود/3 /57 النحل/82 الأنبياء/109 النور الدخان/14 المجادلة/14 * تَوَلَّوْهُم:- الممتحنة/9 * تَوَلَّى:- البقرة/205 آل عمران/82 النساء/80 /115 النور المائدة/92 التوبة/3 يونس/72 محمد/22 الفتح/16 التغابن/12 * تَوَّابًا:- النساء/16 /64 النصر/3 * تَوَّابٌ:- النور
معجم كلمات القرآن الكريم
المائدة/83 الفرقان/12 القصص/55 فاطر/14 الملك/7 القلم/51 * سَمِعْتُم:- النساء/140 * سَمِعْتُمُوهُ:- النور سَمِعْنَا:- البقرة/93 /285 آل عمران/193 النساء/46 /46 المائدة/7 الأنفال/21 /31 الأنبياء/60 المؤمنون/24 النور البقرة/181 /224 /227 /244 /256 آل عمران/34 /121 الأعراف/200 الأنفال/17 /53 التوبة/98 /103 الحج/61 /75 النور /20 الأحقاف/26 * سَمْعِهِ:- الجاثية/23 * سَمْعِهِم:- البقرة/7 * سَمْكَهَا:- النازعات/28 * سَنَا:- النور
تفسير الشعراوي
أنها الظلمة المادية التي لا ترى فيها الأشياء لا غير، ولا تأخذ النور على أنه النور الحسي الذي ترى به الأشياء الظلمات والنور على الأمر المعنوي والأمر الحسي كذلك - وسبحانه - جعل الظلمات في هذه الآية جمعا وجعل النور مفردا، لأن الظلمات تتعدد أسبابها لكن النور ليس له إلا سبب واحد.
تفسير الشعراوي
[النور: 30] تدل على أمانة الرسول في البلاغ، وعلى أن القرآن ما نزل للأحكام فحسب، إنما هو أيضاً كلام الله [النور: 30] فما داموا مؤمنين بإله حكيم، وقد دخلوا حظيرة الإيمان باختيارهم لم يُرغمهم عليه أحد، فلا بُدَّ [النور: 30] في قوله تعالى: {مِنْ أَبْصَارِهِمْ. .} [النور: 30] البعض يرى أنها للتبعيض كما تقول: كُلْ من هذا الطعام يعني: بعضاً منه، فالمعنى: يغضُّوا بعض
تفسير الشعراوي
زَيْتُهَا يضياء وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ على نُورٍ يَهْدِي الله لِنُورِهِ مَن يَشَآءُ ... } [النور بالمشكاة، السطحيون يظنون أن المشكاة هي المصباح، لكن الله يقول {كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ... } [النور ثم هو فضلاً عن ذلك في زجاجة ليست عادية، إنما {كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ... } [النور: 35] أي: مثل بذاتها، هذا المصباح يُوقَد من شجرة زيتونة معتدلة المزاج {لاَّ شَرْقِيَّةٍ وَلاَ غَرْبِيَّةٍ ... } [النور
التفسير الوسيط
نور السموات والأرض، فهو منورهما، فبقدرته أنارت أضواؤها، واستقامت أمورها، وقامت مصنوعاتها، فهو مصدر النور ، وخالق النور، وماحي الظلام، ومدبر الكون بنظام دقيق، وهذا هو النور الحسي. وتصوراتهم المحدودة، شبّه الله نوره بنور مصباح في زجاجة موضوعة في كوة أو طاقة غير نافذة من الخلف، لينبعث النور
التفسير القيم من كلام ابن القيم
كان ما معه من النور كالمستعار. ومنها: أن الظلمة نوعان، ظلمة مستمرة لم يتقدمها نور، وظلمة حادثة بعد النور. فإن لم يكن لذلك النور مادة من العلم النافع والعمل الصالح، وإلا ذهب الله تعالى به أحوج ما كان إليه صاحبه فطابق مثلهم في الدنيا بحالتهم التي هم عليها في هذه الدار، وبحالتهم يوم القيامة عند ما يقسم النور.