جامع البيان في تأويل آي القرآن
منكَر عليه، لأن السورة (حم) ساكنة الحروف، فخرجت مخرج التهجي، وهذه أسماء سور خرجت متحركات، وإذا سميت سورة والآية هي هي قوله تعالى في سورة الشورى:" قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى". وفي سورة الأحزاب من آل حاميم:" إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا". عليه، لأن السورة" حم" ساكنة الحروف، فخرجت مخرج حروف التهجي وهذه أسماء سور خرجن متحركات؛ وإذا سميت سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
منكَر عليه، لأن السورة(حم) ساكنة الحروف، فخرجت مخرج التهجي، وهذه أسماء سور خرجت متحركات، وإذا سميت سورة والآية هي هي قوله تعالى في سورة الشورى :" قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى" . وفي سورة الأحزاب من آل حاميم :" إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا" . عليه ، لأن السورة" حم" ساكنة الحروف ، فخرجت مخرج حروف التهجي وهذه أسماء سور خرجن متحركات ؛ وإذا سميت سورة
معالم التنزيل
[سورة النساء (4) : آية 13] تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ [سورة النساء (4) : الآيات 14 الى 15] وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ » ، و «ندخله نَارًا» ، وَفِي سُورَةِ الْفَتْحِ نُدْخِلْهُ [الفتح: 17] ونُعَذِّبُهُ [الفتح: 17] وفي سورة التغابن يُكَفِّرْ [التغابن: 9] ويُدْخِلْهُ [التغابن: 9] وفي سورة الطلاق يُدْخِلْهُ [الطلاق: 11] بِالنُّونِ
معالم التنزيل
[سورة الأحزاب (33) : الآيات 57 الى 61] إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وكذا صححه ابن القيم في «جلاء الأفهام» 30 رقم 35 بتخريجي. 1750- تقدم في سورة البقرة عند آية: 116 وفي سورة النحل عند آية: 40. 1751- تقدم في سورة النور عند آية: 44. (1) زيادة من المطبوع
تفسير القرآن العظيم
[سورة الإسراء (17) : آية 82] وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا [سورة الإسراء (17) : الآيات 83 الى 84] وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ ، وَنَالَ مَا يُرِيدُ، أَعْرَضَ عَنْ __________ (1) أخرجه البخاري في المظالم والغضب باب 32، وتفسير سورة 17، باب 12، ومسلم في الجهاد حديث 84، 87، والترمذي في تفسير سورة 17، باب 8، وأحمد في المسند 1/ 377. (
تفسير القرآن العظيم
[سورة طه (20) : الآيات 80 الى 82] يَا بَنِي إِسْرائِيلَ قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَواعَدْناكُمْ اسْتَقَامَ عَلَى السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَرُوِيَ نحوه عن __________ (1) أخرجه البخاري في تفسير سورة 20، باب 2، ومسلم في الصيام حديث 127، 128. (2) في تفسير الآية 57 من سورة البقرة، والآية 160 من سورة الأعراف
تفسير القرآن العظيم
[سورة طه (20) : الآيات 99 الى 101] كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْناكَ [سورة طه (20) : الآيات 102 الى 104] يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى الله توكلنا» «2» . __________ (1) أخرجه الترمذي في القيامة باب 8، وتفسير سورة والدارمي في الرقاق باب 79، وأحمد في المسند 2/ 162، 192. (2) أخرجه الترمذي في القيامة باب 8، وتفسير سورة
تفسير القرآن العظيم
بن جشب عن خالد بن معدان رحمه اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قال: «فضلت سورة [سورة الحج (22) : الآيات 19 الى 22] هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ باب 54. (2) أخرجه أبو داود في السجود باب 1، وابن ماجة في الإقامة باب 71. (3) أخرجه البخاري في تفسير سورة 22، باب 3، ومسلم في التفسير حديث 34. (4) كتاب التفسير، تفسير سورة 22، باب 3.
تفسير القرآن العظيم
تفسير سورة الفلق وَهِيَ مَدَنِيَّةٌ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ «2» : حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يزيد قال: كان عبد الله يحكي __________ (1) أخرجه البخاري في تفسير سورة والنسائي في الجنائز باب 117، وأحمد في المسند 2/ 351. (2) المسند 5/ 129. (3) أخرجه البخاري في تفسير سورة 112، وتفسير سورة 113.
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة قل هو الله أحد بسم الله الرحمن الرحيم نا عبد الرزاق عن معمر عن الحسن قال الصمد الدائم قال عبد