الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقرأ عبد الله بن عمر بن عبد العزيز : وفي كتاب ابن خالويه عمر بن عبد العزيز والماجشون ، ثم اتفقوا كذاباً وقال عبد الله بن عمر : وما نزلت في أهل النار آية أشد من هذه ، ورواه أبو بردة عن النبي ( صلى الله عليه
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
بن عبيد الله أبو الفتح ابن جني = عثمان بن جني أبو الفرج ابن الجوزي = عبد الرحمن بن علي أبو الفضل الأنصاري = محمد بن عبد السلام أبو الفضل الطوسي = عبد الله بن أحمد الطوسي أبو الفضل بن ناصر (الحافظ): 2/435 أبو القاسم ابن بوش = يحيى بن أسعد بن يحيى أبو القاسم الأبندوني = عبد الله بن إبراهيم بن يوسف أبو القاسم البغوي = عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم الحَرَسْتاني = عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل أبو القاسم الخرقي = عمر بن الحسين أبو القاسم السلمي = أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد أبو القاسم الشيباني =
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
بن عبيد الله أبو الفتح ابن جني = عثمان بن جني أبو الفرج ابن الجوزي = عبد الرحمن بن علي أبو الفضل الأنصاري = محمد بن عبد السلام أبو الفضل الطوسي = عبد الله بن أحمد الطوسي أبو الفضل بن ناصر (الحافظ): 2/435 أبو القاسم ابن بوش = يحيى بن أسعد بن يحيى أبو القاسم الأبندوني = عبد الله بن إبراهيم بن يوسف أبو القاسم البغوي = عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم الحَرَسْتاني = عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل أبو القاسم الخرقي = عمر بن الحسين أبو القاسم السلمي = أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد أبو القاسم الشيباني =
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
معمر، ثم ذكره بإسناد النسائي إلى مرار بن مجشر عن أيوب عن نافع وسالم عن ابن عمر بنحوه وقال: قال أبو علي بن السكن تفرد به مرار بن مجشر وهو ثقة وكذا وثقه ابن معين قال أبو علي وكذلك رواه السميدع بن واهب عن مرار قال البخاري: حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس: أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة وعن قتادة عن أنس أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة على وزن نواة من ذهب. قال مسلم: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير. حدثنا أبي. حدثنا عبد العزيز بن عمر.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ورواه عنه أربعة: 1 - محمد بن الوزير السلمي عند المصنف. 2 - القاسم بن يحيى. أخرجه أبو يعلى في "المسند" 6/ 402. 3 - أبو زيد عمر بن شبة. أخرجه الطبري في "جامع البيان" 29/ 42. 4 - محمد بن الحسين الحسني. جناح، وهو شامي يأتي بأحاديث منكرة لا يتابع عليها والله أعلم، وموالي عمر بن عبد العزيز فيهم كثرة. 2 - بن عبد العزيز مجهول، وروح بن جناح قال ابن حجر: ضعيف أتهمه ابن حبان ..
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وفيه جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب ، وهو ليس بالقوي ، وفيه سليمان بن موسى الزهري أبو داود ، وفيه لين ، : مررت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وعلى عنقي أدم أحملها ، فقال : ألا تؤدي زكاتك يا حماس؟ فقال : : " أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ، من كتابه أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي حدثنا أحمد بن حنبل. حدثنا حفص بن غياث. حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : ليس في العروض زكاة إلا ما كان للتجارة اه.
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وعن عمر بن عبد العزيز: أنه سأل محمد بن كعب فذكر اللسان والطمس، فقال له عمر: كيف يكون الفقيه إلا هكذا! وعن صفوان بن عسال: أنّ بعض اليهود سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: (أوحى الله إلى ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وقال قتادة: بلغنا أن حروثهم صارت حجارة، ولما وافق هذا القول دون ما عند عمر بن عبد العزيز قال: كيف يكون قوله: (وعن صفوان بن عسال)، الحديث أخرجه الترمذي والنسائي عنه مع تفاوت يسير، وفيه إشكالٌ؛ لأن المذكور
اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
ـ بكر بن عبد الله أبو زيد .................................................. 108 ـ البكري: عليّ بن يعقوب بن جبريل ......................................... 33 ـ البيضاوي: عبد الله بن عمر .................. بن عبد الله ............................................. 248 ـ ابن الجزري: محمّد بن محمّد بن محمّد ................................... 61 ـ الجويني: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف ..................... التميمي: عبد العزيز بن الحارث ................................. 146 ـ ابن الحنفية: محمّد بن عليّ بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد Bه في قوله { ما أنتم عليه بفاتنين } قال : بمضلين . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن Bه { ما أنتم عليه بفاتنين } قال : بمضلين { إلا من هو صال الجحيم وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم التيمي وعمر بن عبد العزيز والضحاك ، مثله . وأخرج عبد بن حميد والبيهقي في الأسماء والصفات عن عمر بن عبد العزيز Bه قال : لو أراد الله أن لا يعصى ما وأخرج عبد بن حميد وابن مردويه عن ابن عباس Bهما في الآية قال : لا يفتنون { إلا من هو صال الجحيم } .