معاني القرآن
أخذنا بآفاق السماء عليكم * لنا قمراها والنجوم الطوالع وأنشد أبو عبيدة بيت جرير: ما كان يرضى رسول الله فعلهم * والطيبان أبو بكر ولا عمر وأنشد سيبويه: قدني من نصر الخبيبين قدي يريد عبد الله ومصعبا ابني الزبير وإنما أبو خبيب عبد الله
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
أو من الحامة بمعنى الخاصة، وهو الصديق الخاص. فإن قلت: لم جمع الشافع ووحد الصديق؟ قلت: لكثرة الشفعاء في العادة وقلة الصديق. وأما الصديق - وهو الصادق في ودادك الذي يهمه ما أهمك - فأعز من بيض الأنوق. وعن بعض الحكماء أنه سئل عن الصديق فقال: اسم لا معنى له. ويجوز أن يريد بالصديق: الجمع.
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
الله عليه وسلم - في الحج، فلعله يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] فنصلي معه، فإذا علي عليها، فقال أبو بكر: أمير أم رسول؟ فقال: لا، بل رسول، أرسلني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بـ (براءة)، أقراؤها على الناس في مواقف الحج، فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر، فخطب الناس، فحدثهم عن مناسكهم بكر خطب الناس، فحدثهم عن إفاضتهم، وعن نحرهم، وعن مناسكهم، فلما فرغ قام عليَّ، فقرأ على الناس (براءة) حتى ختمها، فلما كان يوم النفر الأول، قام أبو بكر، فخطب الناس، فحدثهم كيف ينفرون، وكيف يرمون، يعلمهم
تأويلات أهل السنة
أعلام المدرسة العراقية: 1 - علقمة بن قيس: علقمة بن قيس بن عبد اللَّه بن علقمة بن سلامان بن كهيل بن بكر بن عوف بن النخع النخعي أبو شبل الكوفي، أحد الأعلام مخضرم، روى عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود قال ابن سعد: مات سنة اثنتين وستين، وقال أبو نعيم: سنة إحدى وستين، قيل: عن تسعين سنة. 2 - مسروق مسروق بن الأجدع الهمداني أبو عائشة الكوفي الإمام القدوة، روى عن أبي بكر، وعمر، وعلي، ومعاذ، وطائفة. قال أبو إسحاق: حج مسروق فما نام إلا ساجدًا على وجهه. وقال ابن المديني: صلى خلف أبي بكر.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله : للطائفين 1208 حدثنا أبو سعيد الاشج وعمرو الاودي قالا : ثنا وكيع عن أبي بكر الهذلي عن عطاء عن ابن الوجه الثاني : 1209 حدثنا أبي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو بكر الهذلي عن عطاء في قوله : طهرا بيتي للطائفين الوجه الرابع : 1211 حدثنا أبي ثنا علي بن اسحاق السمرقندي انبا أبو بكر - يعني ابن عياش عن أبي حصين عن قوله : والعاكفين 1212 حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا وكيع عن أبي بكر الهذلي عن عطاء عن ابن عباس : والعاكفين
قانون التأويل
سنة: 525، وكان من أهل البلاغة، شاعراً (ت: 560) (¬1). 124 - أبو الأصبع عبد العزيز بن يوسف اللخمي: من مرسية ، سكن تلمسان ويعرف بابن الصباغ، روى عن أبي بكر بن العربي، قال ابن الأبار في وصف علمه: "ولم يكن الحديث (ت: 602) (¬2). 125 - أبو محمد عبد الغني بن مَكِّي التغلبي: من شاطبة، له رواية عن أبي بكر بن العربي، كان فقيهاً أديباً متقدماً في عقد الشروط، وشُووِرَ في الأحكام (ت: 556) (¬3). 126 - أبو العرب عبد الوهاب بن بن عبد الصمد بن غياث الصدفي: من لوشة، سمع أبا بكر بن العربي، وُلّيَ القضاء، وقتل بإشبيلية بفتنة بها
المبسوط في القراءات العشر
ذكر إسناد قراءة عاصم وهو أبو بكر عاصم بن أبي النجود الحناط الأسدي الكوفي.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان قال، حدثنا محمد بن جرير الطبري: * * *
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان قال، حدثنا محمد بن جرير الطبري: * * *