الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابْن عَسَاكِر فِي تَارِيخه بسندٍ واهٍ عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله آمنُوا كَمَا من النَّاس قَالَ أَبُو بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جَعْفَر فِي قَوْله {إِلَّا الَّذين عاهدتم من الْمُشْركين} قَالَ: هم بَنو خُزَيْمَة بن عَامر من بني بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رقابنا ستقطع حَتَّى إِن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه وَيجْعَل مَا بَقِي على كبده فَقَالَ أَبُو بكر
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
لَكُمْ} نزلت هَذِه الْآيَة فِي عشرَة نفر من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مِنْهُم أَبُو بكر
تفسير القرآن العزيز
2 < لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك > 2 !
تفسير القرآن العزيز
الأزهر بن عبد الله الأزدي ' أن رسول الله لما قرأ هذه الآية | قالت عائشة : يا سوءتاه لك يا ابنة أبي بكر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا (8) } قال أبو ذكر من قال ذلك: 8658 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس قال، محكمة، وليست منسوخة = يعني قوله:"وإذا حضر القسمة أولوا القربى" الآية. 8659 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس مثله. (1) . 8660 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم والشعبي قالا هي محكمة. (2) . 8661 - حدثنا أبو كريب قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلا مَعْرُوفًا (8) } قال أبو ذكر من قال ذلك: 8658 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس قال، محكمة، وليست منسوخة = يعني قوله:"وإذا حضر القسمة أولوا القربى" الآية. 8659 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس مثله. (1) . 8660 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم والشعبي قالا هي محكمة. (2) . 8661 - حدثنا أبو كريب قال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يجوز ذلك؟ فرجعت إليهما فحدثتهما، فرجعا عن قولهما وتابعا سعيدا. 5347- حدثنا أبو هشام قال، حدثنا حميد، عن الحسن بن صالح، عن سالم الأفطس، عن سعيد قال: هو الزوج. (1) 5348- حدثنا أبو هشام قال، حدثنا أبو خالد هشام قال، حدثنا أبو الحسين، يعني زيد بن الحباب، عن أفلح بن سعيد قال، سمعت محمد بن كعب القرظي قال: هو الزوج، أعطى ما عنده عفوا. (2) 5351- حدثنا أبو هشام قال، حدثنا أبو داود الطيالسي، عن زهير، عن أبي إسحاق مترجم في التهذيب. (2) الأثر: 5350- في المخطوطة والمطبوعة: "أبو الحسن"، والصواب"أبو الحسين"، وهو مترجم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يجوز ذلك؟ فرجعت إليهما فحدثتهما، فرجعا عن قولهما وتابعا سعيدا. 5347- حدثنا أبو هشام قال، حدثنا حميد، عن الحسن بن صالح، عن سالم الأفطس، عن سعيد قال: هو الزوج. (1) 5348- حدثنا أبو هشام قال، حدثنا أبو خالد هشام قال، حدثنا أبو الحسين، يعني زيد بن الحباب، عن أفلح بن سعيد قال، سمعت محمد بن كعب القرظي قال: هو الزوج، أعطى ما عنده عفوا. (2) 5351- حدثنا أبو هشام قال، حدثنا أبو داود الطيالسي، عن زهير، عن أبي إسحاق مترجم في التهذيب . (2) الأثر : 5350- في المخطوطة والمطبوعة : "أبو الحسن" ، والصواب"أبو الحسين" ، وهو