التفسير من سنن سعيد بن منصور
قوله تعالى : وقولوا للناس حسنا (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 83
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قوله تعالى : وأيدناه بروح القدس (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 87
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قوله تعالى : وتقطعت بهم الأسباب (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 166
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قوله تعالى : الحج أشهر معلومات (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 197
التفسير الميسر
{حم (1) عسق} سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة الانفطار: بسم الله الرحمن الرحيم روى عن سعيد بن جبير: "يَا أَيُّهَا الْأِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ أبو الفتح: هذا كقول الله "سبحانه": {فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ 2} أي: على أفعال __________ 1 سورة الانفطار: 6. 2 سورة البقرة: 175.
مجاز القرآن
مجاز القرآن صنعة أبى عبيدة معمر بن المثنى التيمي مقدمة المؤلف 1 أم الكتاب (1) 20 سورة البقرة (2) 28 سورة آل عمران (3) 86 سورة النساء (4) 113 سورة المائدة (5) 145 سورة الأنعام (6) 185 سورة الأعراف (7) 210 سورة الأنفال (8) 240 سورة التوبة (9) 252 سورة يونس (10) 272 سورة هود (11) 275 سورة يوسف (12) 302 سورة الرعد (13) 320 سورة إبراهيم (14) 335 سورة الحجر (15) 346 سورة النخل (16) 365 سورة بنى إسرائيل (17) 375 سورة
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
كما ذكر قصة هاروت وماروت المشهورة عن ابن عباس وابن عمر ولم ¬_________ (¬1) البقرة: 35. (¬2) البقرة: 38 . (¬3) البقرة: 40. (¬4) البقرة: 60. (¬5) هو علي بن إبراهيم بن سعيد المصري له تفسير يسمى "البرهان في تفسير القرآن" قال عنه الداوودي: تفسير جيد.
شرح طيبة النشر
أمتعه (ك) م أرنا أرنى اختلف ش: أى: قرأ ذو كاف (كم) ابن عامر وألف (أصل) نافع واتخذوا من مقام إبراهيم [البقرة وخفف ذو كاف (كم) ابن عامر التاء من فأمتعه قليلا [البقرة: 126] وشددها الباقون (¬3). ووجه الكسر: أنه أمر لنا، [أو من كلمات الابتلاء،] (¬7) [أى: إنّى جاعلك] (¬8) [البقرة: 124] واتخذوا. الطبرى (3/ 32)، تفسير القرطبى (2/ 111). (¬3) ينظر: إتحاف الفضلاء (148)، البحر المحيط (1/ 384)، التبيان للطوسى (1/ 458)، التيسير للدانى (76)، تفسير القرطبى (2/ 119)، الحجة لابن خالويه (2/ 87، 88). (¬4) فى
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
ومن الأمثلة على ذلك قول الطبري: «وإذ كان ذلك معنى الكلام، فمعلوم أن قوله: {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ} [البقرة فقال بعضهم: إنما أراد الله جل ثناؤه بقوله: {فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً} [البقرة: 74] انظر: (¬2) الكشاف 2/ 475. (¬3) انظر: تفسير الطبري (شاكر) 2/ 476 - 477. (¬4) البقرة 18. (¬5) تفسير الطبري (شاكر) 329. (¬6) البقرة 74. (¬7) انظر: ديوانه 152.