أول مرة أتدبر القرآن
سورة مريم السورة (مكية) , آياتها (98) أسماء السورة المباركة: مريم - كهيعص. كهيعص: لأن الله تعالى افتتح السورة بها. كان للدعاء معنيان (دعاء بمعنى العبادة , وهو الإيمان والعمل الصالح - دعاء بمعنى الطلب , هو أن تسأل الله
أول مرة أتدبر القرآن
سورة طه السورة (مكية) آياتها (135) أسماء السورة المباركة: طه - موسى. مناسبة التسمية: طه: الصحيح أنها من الحروف المقطعة التي لا يعلم تأويلها إلا الله، ولكنه سبحانه افتتح بها موسى: لذكر نبي الله (موسى) عليه السلام في السورة بكثرة، لم تُذكر في غيرها.
أول مرة أتدبر القرآن
سورة الشورى السورة مكية آياتها 53 أسماء السورة المباركة: الشورى - حم عسق مناسبة التسمية: الشورى: لأن الشورى بين المسلمين من أهم دعائم تثبيت ملكهم ومن أهم وسائل تحقيق مصالحهم حم عسق: لأن الله تعالى افتتح السورة لآخرها: بدأت السورة بالكلام عن الوحي وأنه من لدن عزيز حكيم (كذلك يوحى إليك وإلى الذين من قبلك الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ (1) } أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { طس } قال : هو اسم الله وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { طس } قال : هو اسم الله الأعظم. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { طس } قال : هو اسم من أسماء القرآن.
شرح تفسير ابن كثير
تفسير قوله تعالى: (إن الذين سبقت لهم منا الحسنى) يقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الحسنى: كالملائكة، والمسيح وعزير، فإن هؤلاء سبقت لهم من الله الحسنى ولم يرضوا بعبادة من عبدهم من دون الله فهم مستثنون. الحسنى من الملائكة والأنبياء والصالحين. بن الزبعري إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: تزعم أن الله أنزل عليك هذه الآية: {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ
تفسير الفاتحة مثالا على تدبر القرآن
وإما بجحد معانيها وتعطيلها وإما بتحريفها عن الصواب وإخراجها عن الحق بالتأويلات الباطلة وإما بجعلها أسماء الاختياري لازم للحياة وأن السمع والبصر لازم للحياة الكاملة وأن سائر الكمال من لوازم الحياة الكاملة أثبت من أسماء فإن اسم العظيم له لوازم ينكرها من لم يعرف عظمة الله ولوازمها وكذلك اسم العلي واسم الحكيم وسائر أسمائه
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
آذنتنا ببينها أسماء والمعنى: أنى بعد توليكم وإعراضكم عن قبول ما عرض عليكم من وجوب توحيد الله وتنزيهه ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قوله: (آذنتنا ببينها أسماء
منهج الإمام أبي إسحاق الحربي وأقواله في التفسير: (جمعًا ودراسة)
قال الإمام أبو إسحاق الحربي : " جحيم نار ؛ لأن الجحيم من أسماء النار ، قال الله تعالى : { لَتَرَوُنَّ ـــــــــــــــــــــــــــــــ الدراسة : ذكر أبو إسحاق الحربي تفسير الجحيم ، وأنه من أسماء النار ، وبهذا
الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير
مصادر خاصة بإعراب القرآن ومعانيه وكتب أخرى، فوق مصادره العامة التي تحدثنا عنها فيما تقدم، وما تزال أسماء الزجاج والفراء وأبي عبيدة والأخفش وابن السراج تتردد في أكثر هذه الفقرات، كما تتردد أسماء الكسائي وقطرب الاحتجاج الدائب بمذهب الكوفيين والبصريين. 6 - ونكتفي فيما يلى ببعض الشواهد الموجزة التي تولى فيها- رحمه الله