العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
وقولُه: {فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ} [يس: آية 9] أَجْمَعُوا كُلُّهُمْ على الهمزةِ وعدمِ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (99) من سورة
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
فيكون والذين: بنصب النون لابن عامر والكسائى والشاهد من فرش البقرة: والنحل مع يس (ر) د (ك) م. رجالا يوحى: حفص وحده بالنون فى نوحى والباقون بالياء والشاهد بفرش سورة يوسف عليه السلام: يوحى إليه النون
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
(يس) وفي الأحقاف: فروى رويس (يقدر) بياء مفتوحة، وإسكان القاف، من غير ألف وضم الراء: وافقه روح في الأحقاف واتفقوا على قوله تعالى في سورة القيامة {بقادر على أن يحيى الموتى} [75: 40].
فتح البيان في مقاصد القرآن
ولا نبي ولا محدث، وعن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف مثله، وزاد فنسخت محدث، قال: والمحدثون صاحب يس لا ينزل عليه شيء ينفرهم عنه لحرصه على إيمانهم، فكان ذات يوم جالساً في ناد من أنديتهم، وقد نزل عليه سورة
الإيضاح في القراءات
سورة على نحو ما أُنزلت من السماء، فأول ما أُنزل عليه بمكّة فاتحة الكتاب/43ظ/، ثم اقرأ باسم ربِّك، ثم القيامة، ثم الهمزة، ثم المرسلات، ثم قاف، ثم البلد، ثم الطارق، ثم الساعة، ثم ص، ثم الأعراف، ثم الجنّ، ثم يس
الإيضاح في القراءات
في يس: (إن يُرِدنِ ) ]23[، (و لا يُنقِذُوُنِ ) ]23[، (فاسمَعُونِ) ]25[، /133و/. في سورة الرحمن: (و لَهُ الجَوارِ ) ]24[. في الملك: (نَكِيرٌ ) ]17[. في نوح: (و أطِيعُونِ ) ]3[.
الجدول العذب النمير في قراءات عاصم والبصري وابن كثير
يس 81 إدغام متماثلين كبير للسوسي ... يقولُ له ... يقول لَّه ... يقول له ... يقولُ له ... 82 سورة الصافات
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
.. [ شفاء العليل - 95] الدراسة بين الإمام ابن القيم الأقوال في مرجع الضمير في قوله : فَهِيَ { } [سورة يس : 8] مرجحاً أنه راجع إلى الأغلال ...
أقوال ابن دريد في التفسير
ب سورة يس ا ( 184 ) [ 1 ] قول الله تعالى : { إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى