البحث

عليم} أى يلقى عليك فتلقاه وتأخذه من لدن كثير الحكمة والعلم] (¬3) والتمهيد والتوطئة لما يرد من أحكام الشرعية

في الملة، ولو ظهر منها بعض الشئ، فلم يأخذ به المتكلمون، لملابستها للعلوم الفلسفية المباينة للعقائد الشرعية

فنحن نعرف القاعدة الشرعية التي تقول: «لا نكاح إلا بولي» ، وهو لم يوجه حديثه للنساء؛ لأن المرأة تتحكم

وإن لم يكن اللقاء على الطريقة الشرعية التي قررها من خلقنا فلا بد أن يحدث أمر خاطئ ومضر، ونحن عندما نصل

الصلوات؛ وأراد أن يعلن استدامة الإيمان وهو يقوم بأي عمل غير الصلاة فليذكر الله؛ لأننا نعرف القاعدة الشرعية

يصلبوا} جاء للشدة والتقوية؛ حتى يقف منهم المجتمع الإيماني العام موقف القائم على هذا الأمر، والسلطة الشرعية

والإرادة الكونية هي كل ما يكون في ملك الله، والإرادة الشرعية هي كل ما يكون في شرع الله «افعل ولا تفعل

لماذا لم يقل وضحى؟ الأضحية هي كل ما تصح به الأضحية الشرعية فلو ضحى بشاة لكفت، والأضحية لها وقتها وهو

(ط) . 117-الأموال الشرعية وبيان جهاتها ومصارفها لأبي عبيد القاسم بن سلام.