البحث

جمال القراء وكمال الإقراء

الثلاثون موضع النصف في قول الجميع وذلك في سورة الكهف. يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21) السادس والثلاثون (وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (20) في الفرقان

اللباب في علوم الكتاب

وأنا أمري متاركة لأني لا أعلم حالكم، ومنه: {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُواْ سَلاَماً} [الفرقان وتقدم تحرير نظير هذه الآية في سورة هُود.

توفيق الرحمن في دروس القرآن

الدرس التسعون بعد المائة [سورة الفرقان] مكية، وهي سبع وسبعون آية بسم الله الرحمن الرحيم {تَبَارَكَ

تفسير ابن أبي حاتم

لنا:: 2/ 582 قوله: وارحمنا أنت مولانا:: 2/ 582 قوله: فانصرنا على القوم الكافرين:: 2/ 582 3- تفسير سورة بين يديه:: 2/ 587 قوله: أنزل التوراة والإنجيل من قبل:: 2/ 587 قوله: هدى للناس:: 2/ 588 قوله: وأنزل الفرقان

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

وقرأَتْ فرقة «تَقِرَّ» بكسر القاف، وقد تقدم أنهما لغتان في سورة مريم. قال تعالى: {لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً} [الفرقان: 62] .

التفسير المنير

طعن المشركين في النبي المنزل عليه القرآن [سورة الفرقان (25) : الآيات 7 الى 10] وَقالُوا مالِ هذَا الرَّسُولِ

التفسير المنير

طلب المشركين إنزال الملائكة عليهم أو رؤية الله والإخبار بإحباط أعمالهم [سورة الفرقان (25) : الآيات 21

التفسير المنير

صفات عباد الرحمن [سورة الفرقان (25) : الآيات 63 الى 77] وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى

التفسير المنير

والمعنى: أن سورة حم واقعة في الآيات المحكمة التي هي الأصل والأم. 4- إن اختيار المشركين دين الشرك لا يمنع بهم من الخزي مثل ما نزل بهم، فقد ضرب الله لهم مثلهم، كما قال: وَكُلًّا ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ [الفرقان

التفسير المنير

الآخرة العذاب كما قال تعالى: وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ، فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً [الفرقان إعراض أهل الكتاب عن حكم الله [سورة آل عمران (3) : الآيات 23 الى 25] أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا