جامع البيان في تأويل آي القرآن
ومولاكم فاعتصموا، وإياه فاستنصروا، دون غيره ممن يبغيكم الغوائل، ويرصدكم بالمكاره، كما:- 8001- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:"بل الله مولاكم"، إن كان ما تقولون بألسنتكم صدقًا في قلوبكم ="وهو فاعتصموا به ولا تستنصروا بغيره، ولا ترجعوا على أعقابكم مرتدِّين عن دينكم. (2) * * * __________ (1) انظر تفسير"المولى " فيما سلف 6: 141. (2) الأثر: 8001- سيرة ابن هشام 3: 119 ، 120 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 7998 ، مع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنه قال في هذه الآية:"ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا"، قال: في الآخرة. (1) 10718- حدثنا ابن للكافرين على المؤمنين سبيلا"، يوم القيامة. * * * 10719- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس:"ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا"، قال: ذاك يوم القيامة وكان في المطبوعة هنا: "نسيع" بالنون ، وهو خطأ صرف. (2) انظر تفسير"السبيل" فيما سلف قريبًا ص: 324 ، تعليق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جبريل عليه السلام:"اليوم يئس الذين كفروا من دينكم"، أن يعودوا كما كانوا. 11078- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"اليوم يئس الذين كفروا من دينكم"، قال: هذا يوم عرفة. * * * القول في تأويل أُحِلَّ بكم عقابي، وأنزل بكم عذابي. (1) كما:- 11079- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن فقال بعضهم: يعني جل ثناؤه بقوله:"اليوم أكملت لكم دينكم"، اليوم __________ (1) انظر تفسير"الخشية" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
14737- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، ابن زيد في قوله:(وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار)، فرأوا كنتم تستكبرون). 14739- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن أصحاب الأعراف رجالا)، قال: في النار =( يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14905 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، وجدنا أكثرهم لفاسقين" قال: القرون الماضية. 14906 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن آدم عليه السلام. 14908 - حدثني محمد بن سعد، قال: حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن لفاسقين" وذلك أن الله إنما أهلك القرى لأنهم لم يكونوا حفظوا ما أوصاهم به. * * * __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقد دللنا فيما مضى على معنى "السحر" بما أغنى عن إعادته. (1) * * * وكان ابن زيد يقول في معنى:( مهما تأتنا به من آية)، ما: - 14988 - حدثني يونس قال، [أخبرنا ابن وهب]، قال ابن زيد في قوله:(مهما تأتنا فقال بعضهم: هو الماء. * ذكر من قال ذلك: __________ (1) انظر تفسير (( السحر )) فيما سلف ص : 27 ، تعليق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن المسيب قال: يستحبُّ أن تبعث الأنباط في الجزية. (1) 15309- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن بني إسرائيل العرب، فيسومونهم سوء العذاب، يأخذون منهم الجزية ويقتلونهم. 15310- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: "وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة"، ليبعثن على يَهُود. * * * العَثْرة. (2) * * * __________ (1) (1) الأثر : 15308 - انظر ختام الأثر السالف رقم : 15303 . (2) (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
15418 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قال: كان الله آتاه آياته فتركها. 15419 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج قال: قال ابن جريج: قال ابن عباس:(فانسلخ منها) قال: نزع منه العلم. * * * وقوله:(فأتبعه الشيطان)، يقول: فصيَّره لنفسه تابعًا خبره وأمره، ما:- 15420 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا المعتمر، عن أبيه: __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد بينت صحة ذلك فيما مضى قبل بما أغنى عن إعادته. (2) * * * ذكر من قال: معناه: المخرج. 15936 - حدثنا ابن حدثنا أبي، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد: "إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانًا"، قال: مخرجًا. 15938- حدثنا ابن جابر، عن مجاهد: "فرقانا"، مخرجًا. 15939- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد "فرقانا"، قال: مخرجًا في الدنيا والآخرة. __________ (1) انظر تفسير " الفضل " ، فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الفقير"، المحتاج المتعفف عن المسألة، و"المسكين"، المحتاج السائل. (2) * ذكر من قال ذلك: 16818- حدثنا ابن بيته = "والمسكين"، الذي يسعى. 16819- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثنا معاوية، عن علي، عن ابن إنما الصدقات للفقراء والمساكين)، = قال: "المساكين"، الطوافون، و"الفقراء"، فقراء المسلمين. 16820- حدثنا ابن "لا ينال الصدقات"، وهو كلام غير مستقيم، والصواب ما كان في المخطوطة، ولكنه لم يحسن قراءته. (2) انظر تفسير