حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
وقرأ عمر بن عبد العزيز ومجاهد وعيسى بن عمر الثقفي البصري وعيسى بن عمر الهمداني الكوفي وابن أبي عبلة وأبو
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
رَاشد عَن بهز وَلَيْسَ بِثَابِت قَالَ الطَّبَرَانِيّ لم يروه عَن معمر إِلَّا عبد الْوَهَّاب بن همام أَخُو عبد الرَّزَّاق قَالَ ابْن معِين عبد الْوَهَّاب معضل وَرَوَى عَن عمر بن الْخطاب وَطَرِيقه غير مَعْرُوف رَوَاهُ يُوسُف ابْن أبان ثَنَا الْأَبْرَد بن حَاتِم أَخْبرنِي منهال السراج عَن عمر بن الْخطاب وَحَدِيث الله بن مُحَمَّد بن أبي السّري الْعَسْقَلَانِي ثني أبي ثَنَا عبد الْوَهَّاب بن همام أَخُو عبد الرَّزَّاق أَنا معمر عَن بهز بن حَكِيم بِهِ وَقَالَ لم يروه عَن معمر إِلَّا عبد الْوَهَّاب انْتَهَى 1236 - الحَدِيث
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
عبد المطلب وأبو بكر بن أبي قحافة الصديق وعلي بن أبي طالب في رجال من المسلمين رضي الله عنهم أجمعين ممن عبد الله رضي الله عنه فقال: أين تريد يا عمر؟ قال أريد محمداً هذا الصابىء الذي فرق أمر قريش وسفه أحلامها أترى بني عبد مناف تاركيك تمشي على الأرض وقد قتلت محمداً! أفلا ترجع إلى أهل بيتك فتقيم أمرهم؟ قال: وأيّ أهل بيتي؟ قال: ختنك وابن عمك سعيد بن زيد بن عمرو وأختك خباب بن الأرت رضي الله عنه وعنهما، معه صحيفة فيها طه يقرئهما إياها، فلما سمعوا حس عمر تغيب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص364 )# وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عنأبي موسى الأشعري بن جبير قال : سمعت ابن عمر يقرأ / < سبحان اسم ربك الأعلى > / فقال : سبحان ربي الأعلى # قال : كذلك هي قراءة أبي بن كعب # وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد عن عبد الله بن الزبير أنه قرأ ! فقال : سبحان ربي الأعلى وهو في الصلاة # وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك أنه كان يقرؤها كذلك ويقول : من قرأها فليقل سبحان ربي الأعلى # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة قال : ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم أبو أحمد في الكني عن العدبس قال : كنا عند عمر بن الخطاب فأتاه رجل فقال : يا أمير المؤمنين ما الجواري الكنس فطعن عمر مخصرة معه في عمامة الرجل فألقاها عن رأسه فقال عمر : احروري والذي نفس عمر بن وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد عن مجاهد {والليل إذا عسعس} قال : إقباله ويقال : إدباره.
معاني القرآن
57 - وقوله تعالى الحج اشهر معلومات حدثنا محمد بن جعفر ألا نباري قال حدثنا عبد الله بن يحيى قال اخبرنا حجاج بن محمد قال ابن جريج قلت لنافع مولى ابن عمر أسمعت ابن عمر سمى أشهر الحج قال نعم سمى شوالا وذا القعدة الحجة وقال ابن عباس شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال أبو جعفر والقولان يرجعان الى شئ واحد لان ابن عمر إنما سمى ذا الحجة لان فيه الحج وهو شهر حج 58 - ثم قال تعالى فمن فرض فيهن الحج قال ابن مسعود وابن عمر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
صدقة (¬3)، حدثنا عبد الله بن هاشم (¬4)، حدثنا سيف بن عمر (¬5)، عن عطية (¬6)، عن أبي أيوب (¬7)، عن علي الله، الحسين بن محمد الدينوري، ثقة، كثير الرواية للمناكير. (¬2) عبيد الله بن محمد بن شنبة، أبو أحمد الدينوري القاضي، لم أجد فيه جرحا أو تعديلاً. (¬3) إسحاق بن صدقة، ضعفه الدارقطني. (¬4) عبد الله بن هاشم بن حيان العَبدي، ثقة، صاحب حديث. (¬5) سيف بن عمر التَّميمي الكوفي، ضعيف في الحديث عمدة في التاريخ، أفحش (¬8) علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، الصحابي المشهور. (¬9) [2635] الحكم على الإسناد: فيه سيف بن عمر
تفسير القرآن - عبد الرزاق
885 - نا عبد الرزاق عن إسرائيل ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي الطفيل ، قال : « قالت ثمود يا صالح : يوم معلوم ، فلما ملوها عقروها ، فقال لهم : ( تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب (2) ) قال عبد العزيز : وحدثني رجل آخر » أن صالحا ، قال لهم : إن آية أن يأتيكم العذاب أن تصبحوا غدا حمرا ، واليوم الثاني
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
885 - نا عبد الرزاق عن إسرائيل ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي الطفيل ، قال : « قالت ثمود يا صالح : يوم معلوم ، فلما ملوها عقروها ، فقال لهم : ( تمتعوا في داركم ثلاثة أيام ذلك وعد غير مكذوب (2) ) قال عبد العزيز : وحدثني رجل آخر » أن صالحا ، قال لهم : إن آية أن يأتيكم العذاب أن تصبحوا غدا حمرا ، واليوم الثاني