جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقال ابن زيد في قوله ما:- 18486- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(بقية الله خير حقوقهم أم تظلمونهم؟ (1) وإنما عليّ أن أبلغكم رسالة ربّي، فقد أبلغتكموها. * * * __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19484- قال، وحدثنا إسحاق ، قال: أخبرنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . 19485 قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة:(إلا أن يحاط بكم) ، قال: إلا أن تغلَبوا حتى لا تطيقوا ذلك. 19486- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قوله:(إلا أن يحاط بكم) : ، إلا أن يصيبكم أمرٌ يذهب بكم جميعًا ، ليمتاروا الطعام: يا بني لا تدخلوا مصر من طريق واحد ، وادخلوا من أبواب متفرقة. __________ (1) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الواقعة بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى : { إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ( حدثنا عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله:( إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر; عن قتادة، في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
(لم يتناول المؤلف تفسير بقية الآيات هكذا في الأصل). الآية 57. وأخرج ابن المنذر ، وَابن مردويه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النَّبِيّ صلى الله وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : في القرآن شفاءان القرآن والعسل فالقرآن شفاء لما في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص665 )# ( لم يتناول المؤلف تفسير بقية الآيات هكذا في الأصل ) # $ الآية 57 أخرج الطبراني وأبو الشيخ الله عنه قال : إن الله سبحانه وتعالى جعل القرآن شفاء لما في الصدور ولم يجعله شفاء لأمراضكم # وأخرج ابن رضي الله عنه # أن رجلا شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وجع حلقه # فقال : عليك بقراءة القرآن # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : في القرآن شفاءان القرآن والعسل فالقرآن شفاء لما في الصدور والعسل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جُبير، قال: كان ابن عباس إذا قرأ: ( حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، قال: كان قتادة إذا تلا (أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ آخر تفسير سورة والتين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 8386 - حدثنا المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن المبارك، __________ (1) في المطبوعة: "يعني بذلك جل ثناؤه"، والسياق يقتضي ما أثبت. (2) انظر تفسير"الأجر" فيما سلف 2: 148، 512 / 5: 519. (3) انظر تفسير"سريع الحساب" فيما سلف 4: 207 / 6: 279.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
للاستمتاع بها، وهو المهر. (2) كما:- 11286- حدثني المثنى قال: حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن الموضع، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع (3) وهو كما:- __________ (1) انظر ما سلف 4: 362-369. (2) انظر تفسير"الأجر " فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير"الإحصان" فيما سلف 8: 151-169/ ثم 8: 185-190 = وتفسير"السفاح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"كافة"، فجميع، وأمركم مجتمع. 16704- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن يغلبه شيء، (2) لأن الله مع من اتقاه فخافه وأطاعه فيما كلفه من أمره ونهيه. * * * __________ (1) انظر تفسير " كافة " فيما سلف 4: 257، 258، وانظر معاني القرآن للفراء 1: 436. (2) انظر تفسير " مع " فيما سلف 13:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 17251- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم) ، يقول: حتى يموتوا. __________ (1) انظر تفسير " الريبة " فيما سلف ص: 275، تعليق: 3، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " عليم " و " حكيم " فيما سلف من