البحث

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة يس (36): آية 77] أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ

تأملات في قصة أصحاب الكهف

. __________ (1) - سورة يس ...

البرهان في علوم القرآن

وهى ست وكذلك آلمص آية و آلمر لم تعد آية و آلر ليست بآية من سورها الخمس و طسم آية فى سورتيها و طه و يس واحدة آية كما عد الرحمن وحده و مدهامتان وحدها آيتين على طريق التوقيف وقال الواحدى فى البسيط فى أول سورة

الإتقان في علوم القرآن

لا أقسم بهذا البلد } ثم { والسماء والطارق } ثم { اقتربت الساعة } ثم ص ثم الأعراف ثم { قل أوحي } ثم يس ثم الدخان ثم الجاثية ثم الأحقاف ثم الذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم { إنا أرسلنا نوحا } ثم سورة

غريب القرآن

سورة يس مكية كلها 7- {لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ} أي وَجَب. 8- {فَهُمْ مُقْمَحُونَ} "المقمح

سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد

, وقلنا إن القرآن قد أثبت نعيم القبر في آيات الشهداء وآيات الرجل الذي جاء من أقصى المدينة يسعى في سورة (يس) والآن ما موقف القرآن من عذاب القبر؟ تعددت إشارات القرآن عن عذاب القبر جاء ذلك في قوله تعالى: (وَلَوْ

تفسير الشعراوي

الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ رُسُل النجاشي وكانوا جماعة من القساوسة، فلما جلسوا أسمعهم سورة (يس) ، فتأثروا لها حتى بكَوْا جميعاً، ثم آمنوا برسول الله، ولما انصرفوا تعرَّض لهم أبو جهل ونهرهم وقال

تفسير الشعراوي

وفي سورة التحريم: {وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ. .} [التحريم: 4] . لاَ الشمس يَنبَغِي لَهَآ أَن تدْرِكَ القمر وَلاَ اليل سَابِقُ النهار وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} [يس

تفسير الشعراوي

الأداء، وقد تولى الله تعالى الردَّ عليهم، فقال: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشعر وَمَا يَنبَغِي لَهُ ... } [يس : 69] وفي سورة الحاقة، يقول سبحانه: {وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَّا تُؤْمِنُونَ وَلاَ بِقَوْلِ

القرآن وإعجازه العلمي

وقال الله تعالى في سورة يس آية 40: (لا الشمس ينبغى لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك