مفاتيح الغيب
سورة يونس مكية عن ابن عباس رضي الله عنهما أن هذه السورة مكية إلا قوله وَمِنهُمْ مَّن يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ ترك الإمالة في هذه الكلمات نحو ما ولا لأن ألفاتها ليست منقلبة عن الياء وأما من أمال فلأن هذه الألفاظ أسماء للحروف المخصوصة فقصد بذكر الإمالة التنبيه على أنها أسماء لا حروف المسألة الثانية اتفقوا على أن قوله من الكلمات قد تقدم في أول سورة البقرة إلا أنا نذكر ههنا أيضاً بعض ما قيل قال ابن عباس الر معناه أنا الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد أخرج ابن مردويه ، عن ابن عباس ، في قوله : { الر } قال : فواتح [ السور ] أسماء من أسماء الله. وأبو الشيخ ، والبيهقي في الأسماء والصفات ، وابن النجار في تاريخه ، عنه ، قال : في قوله : { الر } أنا الله
أضواء البيان
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحاقة قوله تعالى: {الْحَاقَّةُ} {مَا الْحَاقَّةُ}. {الحاقة} من أسماء القيامة وجاء بعدها {كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ} [69/4]، وهي من أسماء سميت بالحاقة لأنه يحق فيها وعد الله بالبعث والجزاء وسميت بالقارعة لأنها تقرع القلوب بهولها {وَتَرَى النَّاسَ
تفسير الشعراوي
من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنةٌ، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول ألم حرف، ولكن أَلِفٌ حرف، ولامٌ حرف ويلاحظ فيها أيضاً أنها لم تقرأ مسميات، وإنما قُرئت أسماء، ما معنى مسميات؟ وما معنى أسماء؟ . وإذا كان رسول الله قد تلقى ذلك وقال: ألف لام ميم، وهو أمي لم يتعلم.
معترك الأقران في إعجاز القرآن
وقال غيره: السورة الطائفة المترجمة توقيفاً، أي المسمّاةُ باسم خاصّ بتوقيف من النبي - صلى الله عليه وسلم وقد ثبتت جميع أسماء السور بالتوقيف من الأحاديث والآثار، ولولا خشية الإطالة لبيًنْتُ ذلك. وقد صح إطلاق سورة البقرة وغيرها عنه - صلى الله عليه وسلم -. كالسور المسماة بـ الم والر، على القول بأن فواتح السور أسماء لها.
قانون التأويل
4 - "أسماء الله" لابن فورك (¬1)، ذكره في السراج: 239/ أ. 5 - الجامعان الجلي والخفي للِإسفراييني، عشرة أعثر على اسم هذا الكتاب في قوائم الذين ترجموا لابن فورك اللهم إلا -الدكتور سزكين فقد أورد في تاريخه: "أسماء العربي عن الغزالي. (¬4) طبع أخيراً في دولة قطر بتحقيق عبد العظيم الديب. (¬5) طبع في مصر بعناية عبد الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إبطال وجود تلك الآلهة على الحقيقة بقوله : ما تَعبدون من دونه إلا أسماءً سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله ومعنى قصرها على أنها أسماء قصراً إضافياً ، أنها أسماء لا مسمياتتٍ لها فليس لها في الوجود إلا أسماؤها. وجملة { أمَرَ أن لا تعبدوا إلا إياه } انتقال من أدلة إثبات انفراد الله تعالى بالإلهية إلى التعليم بامتثال
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
وبرهما، مع عدم طاعتهما في الإشراك بالله. 5 - حال المنافق الذي يظهر الإيمان، ولا يحتمل الأذى في سبيل الله 9 - حجاج أهل الكتاب، والنهي عن جدلهم بالفظاظة والغلظة. 10 - إثبات النبوة، ببيان صدق معجزته - صلى الله استعجالهم بالعذاب تهكمًا. 13 - أمر المؤمنين بالفرار بدينهم، من أرض يخافون فيها الفتنة. 14 - العاقبة الحسنى
طبقات المفسرين
التفاسير الثلاثة البسيط والوسيط والوجيز و أسباب النزول والمغازي والإعراب عن الإعراب و شرح الأسماء الحسنى للافادة وللتدريس كما مدة وله شعر حسن مات في جمادى الآخرة سنة ثمان وستين وأربعمائة 71 - علي بن عبد الله القرآن على موسى بن خميس الضرير والعربية على أبي محمد البطليوسي والفقه على أبي الوليد بن رشد وأبي عبد الله
البرهان في علوم القرآن
الرباعي غير موضوعة لمعنى فإنه لا يراد به ما أريد من نقل الثلاثي إلى مثل تلك الصيغة فقوله تعالى يكون الله مواضع التعظيم كقوله تعالى لا إله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم قال البيهقي في شرح الأسماء الحسنى تأخذه سنة وفي تفسير للقيوم وقوله تعالى الإنسان خلق هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا تعالى الله