البحث

آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها

} [الإسراء:9] . {ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلاً} [الإسراء:68] . {ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيراً} [الإسراء:75] . {ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً} [الإسراء:86] . {وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً} [الإسراء:77] .

تفسير يحيى بن سلام

قَالَ اللَّهُ: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ} [الإسراء: 99] قَالَ: {وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلا لا رَيْبَ فِيهِ} [الإسراء: 99] لا شَكَّ فِيهِ، الْقِيَامَةَ. {فَأَبَى الظَّالِمُونَ} [الإسراء: 99] الْمُشْرِكُونَ. {إِلا كُفُورًا} [الإسراء: 99] بِالْقِيَامَةِ. قَوْلُهُ: {قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي} [الإسراء: 100] . بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ} [الإسراء: 101] مُوسَى.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

§وَقَوْلُهُ: {كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا} [الإسراء: 38] فَإِنَّ الْقُرَّاءَ الْمَدِينَةِ وَعَامَّةُ قُرَّاءِ الْكُوفَةِ {كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا} [الإسراء الَّتِي عَدَدْنَا مِنْ مُبْتَدَإِ قَوْلِنَا {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء إِلَى قَوْلِنَا {وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا} [الإسراء: 37] {كَانَ سَيِّئُهُ} [الإسراء: 38] يَقُولُ ، لِأَنَّ فِيمَا عَدَدْنَا مِنْ قَوْلِهِ {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ} [الإسراء

تفسير يحيى بن سلام

{فَفَسَقُوا فِيهَا} [الإسراء: 16] أَشْرَكُوا وَلَمْ يُؤْمِنُوا. أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} [الإسراء قَوْلُهُ: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ} [الإسراء: 18] وَهَذَا الْمُشْرِكُ الَّذِي لا يُرِيدُ إِلا {مَدْحُورًا} [الإسراء: 18] مَطْرُودًا، مُبَاعِدًا عَنِ الْجَنَّةِ، فِي النَّارِ. قَالَ: {فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ} [الإسراء: 19] يَعْنِي: عَمَلَهُمْ.

تفسير يحيى بن سلام

{فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا} [الإسراء: 48] قَالَ مُجَاهِدٌ: مَخْرَجًا. {فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا} [الإسراء: 48] ، يَعْنِي: مَخْرَجًا. {وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا} [الإسراء: 49] تُرَابًا فِي تَفْسِيرِ مُجَاهِدٍ. {فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا} [الإسراء: 51] خَلْقًا جَدِيدًا. {قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ} [الإسراء: 51] خَلَقَكُمْ.

تفسير يحيى بن سلام

{لَفِيفًا} [الإسراء: 104] جَمِيعًا فِي تَفْسِيرِ مُجَاهِدٍ وَغَيْرِهِ. قَوْلُهُ: {وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ} [الإسراء: 105] الْقُرْآنَ. {وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا مُبَشِّرًا} [الإسراء: 105] بِالْجَنَّةِ. {وَنَذِيرًا} [الإسراء: 105] تُنْذِرُ النَّاسَ. {إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ} [الإسراء: 107] الْقُرْآنُ.

محاسن التأويل

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الإسراء وتسمى سورة بني إسرائيل وسورة سبحان، ولم يحك خلاف في كونها مكية. نعم استثنى بعضهم منها: وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ [الإسراء: 85] ، وآية وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ [الإسراء: 73] ، إلى قوله تعالى إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً، وآية قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ الآية [الإسراء: 88] ، وقوله وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا.. الآية [الإسراء: 60] ، وقوله إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ [الإسراء: 107] .

مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل

[قوله تعالى ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ] . . . . [39] {ذَلِكَ} [الإسراء: 39] الذي ذكرناه، {مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ} [الإسراء: 39] وَكُلُّ مَا أَمَرَ {وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} [الإسراء: 39] خَاطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ {وَمَا يَزِيدُهُمْ} [الإسراء: 41] تصريفنا وتذكيرنا وتكريرنا، {إِلَّا نُفُورًا} [الإسراء: 41] ذَهَابًا وَتَبَاعُدًا عَنِ الْحَقِّ. [42] {قُلْ} [الإسراء: 42] يَا مُحَمَّدُ لِهَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ، {لَوْ

مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل

إِذْ جَاءَهُمْ} [الإسراء: 101] مُوسَى، يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْخِطَابُ مَعَهُ وَالْمُرَادُ غَيْرُهُ، الْآخِرَةِ} [الإسراء: 104] يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، {جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا} [الإسراء: 104] أَيْ } [الإسراء: 105] للعاصين. [106] {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ} [الإسراء: 106] قيل: أَنْزَلْنَاهُ نُجُومًا لَمْ سَنَةً، {وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا} [الإسراء: 106] [107] {قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا} [الإسراء {إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ} [الإسراء: 107] يعني القرآن {يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ} [الإسراء: 107] أَيْ:

درج الدرر في تفسير الآي والسور

: مكية، إلا ثماني آيات نزلت بالمدينة (¬1) في وفد ثقيف وهو قوله: {وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ} [الإسراء : 73]، إلى الآيات الثاني (¬2)، وعن ابن عباس قوله: {رَبِّ أَدْخِلْنِي} [الإسراء: 80] [نزلت بين مكة والمدينة : 33]، {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا} [الإسراء: 32]، {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ} [الإسراء: 57]، {أَقِمِ الصَّلَاةَ} [الإسراء: 78]، {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى} [الإسراء: 26] (¬6). ¬__________ (¬1) وقال القرطبي: : 80]، وقوله: {إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ} [الإسراء: 60].