الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السفن أن يقولوا : بسم الله الملك الرحمن { بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم } وما قدروا الله حق Bهما عن النبي A قال « أمان لأمتي من الغرق إذا ركبوا في السفن أن يقولوا : بسم الله { وما قدروا الله حق ركب السفينة : بسم الله الملك الرحمن { بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم } { وما قدروا الله حق
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : وفي اموالهم حق آية 19 الذاريات : ( 19 ) وفي أموالهم حق . . . . . 18653 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وفي اموالهم حق قال : سوى الزكاة يصل بها رحما ، أو يقري بها ضيفا ، أو يعين بها محروما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
التي احتج بها عليهم في صدق أنبيائه ورسله (2) وحقيقة ما جاءوهم به من عنده (3) ="وقتلهم الأنبياء بغير حق "، يقول: وبقتلهم الأنبياء بعد قيام الحجة عليهم بنبوّتهم="بغير حق"، يعني: بغير استحقاق منهم ذلك لكبيرة وانظر التعليق السالف ص: 360 ، تعليق: 2. (4) انظر تفسير"قتل الأنبياء بغير حق" فيما سلف 7 : 116 ، 117 ،
تفسير القرآن العزيز
{وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُم تعلمُونَ} أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله، وَأَن دينه حق.
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
وَلَكِن إكرامي بالمعرفة والتوفيق وإهانتي بالنكرة والخذلان {بَل لاَّ تُكْرِمُونَ الْيَتِيم} لَا تعرفُون حق
المختصر في تفسير القرآن الكريم
موسى إلى أمه رجاء أن تقرّ عينها برؤيته عن قرب، ولا تحزن بسبب فراقه، ولتعلم أن وعد الله بإرجاعه إليها حق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن مجاهد {يتلونه حق تلاوته} قال : يتبعونه حق اتباعه.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الحاكم وصححه عن أبي هريرة عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : أربع حق على الله أن لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها ، مدمن الخمر وآكل الربا وآكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه.
تيسير الكريم الرحمن
يطلب من الله قضاء غرضه، فإذا أناله إياه لم ينظر إلى حق ربه، وكأنه ليس عليه لله حق.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< يتلونه حق تلاوته > ! قال : يتبعونه حق اتباعه # $ قوله تعالى : وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعك للناس إماما