الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مردويه والديلمي عن أبي مسلم الخولاني قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما أوحي لي أن أجمع المال وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " ما أوحي إلي أن أجمع المال الدرداء رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " ما أوحي إلي أن أكون تاجرا ولا أجمع المال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: قربى وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في الآية قال : لا تعتبروا الناس بكثرة المال والولد وان الكافر يعطى المال وربما حبسه عن المؤمن وأخرج ابن أبي حاتم عن طاوس أنه كان يقول : اللهم ارزقني الايمان والعمل وجنبني المال والولد فاني سمعت فيما أوحيت وما أموالكم ولا أولادكم بالتي تقربكم عندنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والرواية فيه" يستخلبوا" في موضوع يستخولوا قال في اللسان : والاستخوال أيضا مثل الاستخبال ، من أخبلته المال ومنه قول زهير :" هنالك إن يستخولوا المال ... البيت" . ومعنى ييسروا : يقامروا . الخ" : قال يونس : إنما سمعناه :" هنالك إن يستخلبوا المال" .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قالوا : سواء علينا ان زدنا في اول البيع ، أو عند محل المال فهما سواء ، فذلك قوله : قالوا انما البيع مثل الربوا : لقولهم : ان زدنا في اول البيع أو عند محل المال ، فهما سواء قوله تعالى : واحل الله البيع وحرم عن سعيد بن جبير ، قال فاكذبهم الله تبارك اسمع لقولهم : سواء علينا ان زدنا في اول البيع أو عند محل المال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في قوله { إن علمتم فيهم خيراً } قال : المال حميد وابن المنذر والبيهقي عن ابن جريج قال : قلت لعطاء ما قوله { فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيراً } الخير المال أم الصلاح أم كل ذلك؟ قال ما أراه إلا المال كقوله { كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً } الخير المال .
التفسير من سنن سعيد بن منصور
فقال : « إنما ذلك في الربا » __________ (1) الموسر : الغني وذو المال والسعة (2) الميسرة : وقت الغنى والرخاء
التفسير الميسر
فلهم عقوبة مهلكة بسبب كتابتهم هذا الباطل بأيديهم، ولهم عقوبة مهلكة بسبب ما يأخذونه في المقابل من المال
التفسير الميسر
ولا يظنن الذين يبخلون بما أنعم الله به عليهم تفضلا منه أن هذا البخل خير لهم، بل هو شرٌّ لهم; لأن هذا المال
المختصر في تفسير القرآن الكريم
وأسبابُه، إن ترك مالاً كثيرًا أن يوصي للوالدين ولذوي القرابة بما حَدَّه الشرع وهو ألا يزيد عن ثلث المال
التفسير من سنن سعيد بن منصور
قد قسم بينكم فاحسن القسم وانه من يرغب برايه عن راي الله تعالى يصل فاوص لذي قرابة ممن لا يرث ثم دع المال