تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
قَوْلُهُ تَعَالَى: {قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِيَ كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ} [القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا} [القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
17028 - وَبِهِ، عَنِ ابْنِ زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: {§أَفَلَا تَعْقِلُونَ} [القصص: 60] قَالَ: «أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} [القصص: 68] قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} [القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ} [القصص
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِلَّا الصَّابِرُونَ} [القصص: 80] تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ الصَّبْرِ قَوْلُ عُمَرَ وَسَعِيدِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا} [القصص: 4] يَعْنِي بِالشِّيَعِ: الْفِرَقَ، يَقُولُ: وَجَعَلَ
الوسطية في القرآن الكريم
إن هذا التأمل المطلوب يدلنا على مدى العلاقة بين الأخلاق، والقصص القرآني، ويتضح للقارئ أن من أهداف القصص كما أن من أهداف القصص القرآني التنفير من الأخلاق الذميمة التي تكون سببا في هلاك الأمم والشعوب. فهذا بعض الأخلاق الفاضلة التي استنبطت من سورة يوسف -عليه السلام-، جاءت لتربي الأمة، وتدلها على الاستقامة