مجالس التدبر
{فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا} إنا هديناه السبيل السمع والبصر هما أهم وسائل الهداية، فهما الصمامان اللذان يوصلان النور والهدى للقلب.
مجالس التدبر
(إنهم فتية آمنوا بربهم )حداثة السن لا تمنع صاحبها من سلوك طريق الرشاد فللحق نور يتبعه أصحاب النفوس الشريفة التواقة للمعالي
مجالس التدبر
( قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه ) من أجل رضى الله يصبح ضيق السجن سعة وظلامه نور وشدته رخاء وفرج .
(يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ ) لو استشعر كل حامل للقرآن أنه داعية إلى الله، يدعو به، ويمشي به في الناس؛ لأنار طريقه وانتقل نوره للآخرين .
مجالس التدبر
كلما زادت محاولاتهم لتشويه صورة الإسلام انتشر أكثر لا تعجب وتأمل: "يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون"
برنامج ورتل القران ترتيلا
آية (26): *ما دلالة التكرار في الآية (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26) النور)؟ (د.فاضل السامرائي) ليس بالضرورة قد يختلف الحُكم....
برنامج ورتل القران ترتيلا
*ورتل القرآن ترتيلاً: (وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ (39)) لنا مع هذه الآية وقفتان: الوقفة الأولى: لم قال الله (صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ) ولم يقل (صم بكم عمي) كما في سورة البقرة؟ وصفهم الله بالأصم والأبكم التائه في الظلمات ليبين لنا ربنا حالهم فهم أصموا آذ...
يشكل أحيانا (أن يطفئوا/ليطفئوا) والضابط الربط في الموضع 1 بالهمز وبه يعرف2 (يريدون(أ)ن يطفئوا نور..وي(أ)بى الله إلا(أ)ن يتم..).
سعود بن إبراهيم الشريم
ستعرف الفرق بين النور والزور!! بتأملك آية(يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا).
سعود بن إبراهيم الشريم
قد يطفؤن شموعا بأفواههم،ورب أفواه أطفأت لهبا،لكن لن يستطيعوا إطفاء أنوار الدنيا؛فكيف بنور الله!(يريدون ليطفئوا نورالله بأفواههم والله متم نوره)