الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم عن ابن شوذب في قوله { ولمن خاف مقام ربه جنتان } قال : نزلت في أبي بكر الصديق Bه . وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن عطاء أن أبا بكر الصديق Bه ذكر ذات يوم وفكر في القيامة والموازين
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أسماء للسّور «4» ___________ (1) أورده المؤلف في وضح البرهان : 1/ 101 ، ورجح هذا القول ونسبه إلى أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه. وانظر زاد المسير : 1/ 20 ، وتفسير القرطبي : 1/ 154 ، وفيه : «و روى هذا القول عن أبي بكر الصديق وعن علي
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال مقاتل بن حيان : نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق ( رضي الله عنه ) حين حلف ألاّ يصل ابنه عبد الرحمن ابن جريج : حُدِّثت أنها نزلت في أبي بكر الصديق حين حلف أن لا ينفق على مُسيطح حين خاض في حديث الإفك .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال مقاتل بن حيان: نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) حين حلف ألّا يصل ابنه عبد الرحمن حتّى ابن جريج: حدّثت أنها نزلت في أبي بكر الصديق حين حلف أن لا ينفق على مسيطح حين خاض في حديث الإفك.
التفسير المظهري
رواه الترمذي وعن ابى سعيد مرفوعا خصلتان لا تجتمعان «1» فى مؤمن البخل وسوء الخلق رواه الترمذي وعن ابى بكر الصديق عنه صلى الله عليه وسلم لا يدخل «2» الجنة خبّ «3» ولا بخيل ولا منان رواه الترمذي-. هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى انا اغنى الشركاء «4» __________ (1) وعن ابى بكر الصديق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة سيّىء الملكة منه رحمه الله (2) خبّ اى
التفسير المظهري
جميع اخبار الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وهذه الاية تدل على جواز اطلاق الصديق على كل مؤمن نظرة مع الايمان يستغرق فى كمالات النبوة وللصديق اطلاق اخر أخص من ذلك وبذلك المعنى قال على رض انا الصديق الاكاذب وبذلك الإطلاق قال الضحاك هم ثمانية نفر من هذه الامة سبقوا اهل الأرض فى زمانهم الى الإسلام ابو بكر ومعنى الحقه بهم ان الله تعالى جعله صديقا بعدهم بستة سنة لا بمعنى انه دونهم فى الرتبة بل هو أفضل غير ابو بكر
إيجازالبيان عن معاني القرآن
أسماء للسّور «4» ___________ (1) أورده المؤلف في وضح البرهان : 1/ 101 ، ورجح هذا القول ونسبه إلى أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه. وانظر زاد المسير : 1/ 20 ، وتفسير القرطبي : 1/ 154 ، وفيه : «و روى هذا القول عن أبي بكر الصديق وعن علي
التفسير المظهري
رواه الترمذي وعن أبى سعيد مرفوعا خصلتان لا تجتمعان « 1 » فى مؤمن البخل وسوء الخلق رواه الترمذي وعن أبى بكر الصديق عنه صلى اللّه عليه وسلم لا يدخل « 2 » الجنة خبّ « 3 » ولا بخيل ولا منان رواه الترمذي - . قال قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال اللّه تعالى انا اغنى الشركاء « 4 » _________ (1) وعن أبى بكر الصديق قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة سيّىء الملكة منه رحمه اللّه (2) خبّ
الهداية الى بلوغ النهاية
ويأتل: يفتعل من الآلية، وقرأ أبو جعفر، وزيد بن أسلم: يتأل على يفتعل من الآلية أيضاً، عني بذلك أبا بكر ثم قال: {وَلْيَعْفُواْ وليصفحوا}، أي لِيَعْفُ أبو بكر عما فعل مسطح من
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
أنه لا خلاف أنها بعض آية من (النمل) في قوله: {وإنه بسم الله الرحمن الرحيم} [النمل: 30]، وقال القاضي أبو بكر ابن العربي: اتفق الناس على أنها آية كما نص عليه أبو بكر الرازي، وعبارته: لا خلاف بين الناس أنها