البحث

ولما كان مقصود السورة العزة التي محطها الغلبة ، وكان السياق للقهر ، وكان القضاء لعلة لا يتخلف عنها المعلول

طائركم : أي ما يصيبكم من الخير والشر ، وسمى طائرا لأنه لا شىء أسرع من نزول القضاء المحتوم ، تفتنون :

بأوصاف الكمال {في الأولى والآخرة} وليس ذلك لشيء سواه إن آمنوا أو كفروا {وله} أي وحده {الحكم} أي إمضاء القضاء

ويقال : كل شيء متغير إلا ملكه ، فإن ملكه لا يتغير ، ولا يزال إلى غيره أبداً { لَهُ الحكم } أي : له القضاء

. { وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا المرسلين * إِنَّهُمْ لَهُمُ المنصورون } المعنى سبق القضاء

أن يذهب علم ذلك عن الصحابة ، ولقالوا لعمر : لا يجوز قبول توبة القاذف أبداً ، ولم يسعهم السكوت عن القضاء

الجنس . { وَمَا مَنَعَ الناس أَن يؤمنوا } الآية : معناها أن المانع للناس من الإيمان والاستغفار هو القضاء

قال البخراي رحمه الله في صحيحه ( باب متى يستوجب الرجل القضاء ) : وقال الحسن : أخذ الله على الحكام أن

يتم ، ليس كذلك المنافقون ، بل كالهباء الذي تذريه الرياح عن وجه الأرض ، فلهذا لا يقوم المنافقون في القضاء

والثالث : القَدَرُ الذي يُقال مع القضاء كقولِكَ : كان بقضاءِ اللهِ وقَدَرِه فقوله " بقَدَرٍ " على قراءة