الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وعبد بن حميد والخرائطي أيضاً عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف أنه حرس مع عمر رضي الله تعالى عنه ليلة المدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه فلما دنوا منه إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتبعة ولغط فقال عمر : وأخذ بيد عبد الرحمن أتدري بيت من هذا؟ هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف الآن شرب قال : أرى أن قد أتينا ما نهى الله تعالى عنه قال الله تعالى : { وَلاَ تَجَسَّسُواْ } فقد تجسسنا فانصرف عمر رضي الله تعالى عنه عنهم وتركهم ، ولعل القصة إن صحت غير
التفسير البسيط
وهذا معنى قول محمد بن كعب: (ثم جئت على القدر الذي قدرت أنك تجيء) (¬6). 167، "تهذيب اللغة" (قدر) 3/ 2896، "لسان العرب" (قدر) 11/ 3545. (¬2) البيت لجرير من قصيدة يمدح فيها عمر بن عبد العزيز -رحمه الله-. ساقط من نسخة (س). (¬4) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 357. (¬5) "جامع البيان" 16/ 168، "تفسير كتاب الله العزيز
تفسير الإمام الشافعي
عيينة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: قال رسول اللَّه - صلى الله مسلم، عن طارق بن شهاب، عن عمر رضي اللَّه عنه أنه أمر بقتل الزُنبور. وقال في الإسناد: حدثنا سفيان، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة، وقال في إسناده حديث عمر: حدثونا عن إسرائيل، قال المستملي: حدثنا أبو أحمد، عن إسرائيل، عن ابراهيم بن عبد الأعلى ، عن سُوَيد بن غفلة، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أمر بقتل الزنبور.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن أبي شيبة عن سعيد بن المسيب أن عمر استشار عليّ بن أبي طالب وزيد بن ثابت ، قال زيد : قد حلت ، ، فقال : إذا وضعت حملها فقد حلت ، فأخبره رجل من الأنصار أن عمر بن الخطاب قال : لو ولدت وزوجها على سريره وأخرج عبد بن حميد عن الحسن ومحمد قالا : إذا سقطت المرأة فقد انقضت عدتها. وأخرج عبد بن حميد عن الشعبي قال : إذا نكس في الخلق الرابع ، وكان مخلقاً اعتقت به الأمة وانقضت به العدة وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله : { من حيث سكنتم من وجدكم } قال : من سعتكم { ولا تضاروهن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص473 )# وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك رضي الله عنه مثله # وأخرج ابن المنذر عن أبي العالية رضي الله قال : مكان بعيد # وأخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه مثله # وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن عبيد بن عمير قال : لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركبا يريدون البيت فقال : من أنتم فأجابه أحدثهم سنا الله المسلمون # فقال : من أين جئتم قال : من الفج العميق # قال : أين تريدون قال : البيت العتيق # فقال عمر رضي الله عنه : تأولها لعمر الله # فقال عمر رضي الله عنه : من أميركم فأشار إلى شيخ منهم فقال عمر : بل
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
الصلت، حدثنا أحمد بن جعفر المنادي، حدثنا حامد بن محمد (1) ، حدثنا سريج بن يونس (2) ، حدثنا علي بن ثابت ، عن عمرو بن شهر، عن أبي سنان، عن عمرو بن مرة، عن شهر، عن عبادة بن الصامت قال: " جاء جبريل إلى النبي وقال عمر بن عبد العزيز: لقد تمت حجة الله على من بلغ أربعين سنة فمات لها (6) . حامد بن محمد بن شعيب بن زهير، أبو العباس البلخي المؤدب، ثقة صدوق، سكن بغداد، ومات يوم الخميس لثلاث خلون سريج بن يونس بن إبراهيم، أبو الحارث المروروذي، ثقة، سكن بغداد، ومات في ربيع الأول سنة خمس وثلاثين ومائتين
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
الصلت، حدثنا أحمد بن جعفر المنادي، حدثنا حامد بن محمد (1) ، حدثنا سريج بن يونس (2) ، حدثنا علي بن ثابت ، عن عمرو بن شهر، عن أبي سنان، عن عمرو بن مرة، عن شهر، عن عبادة بن الصامت قال: " جاء جبريل إلى النبي وقال عمر بن عبد العزيز: لقد تمت حجة الله على من بلغ أربعين سنة فمات لها (6) . حامد بن محمد بن شعيب بن زهير، أبو العباس البلخي المؤدب، ثقة صدوق، سكن بغداد، ومات يوم الخميس لثلاث خلون سريج بن يونس بن إبراهيم، أبو الحارث المروروذي، ثقة، سكن بغداد، ومات في ربيع الأول سنة خمس وثلاثين ومائتين
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
شرح السيرة، شرح ألفية العراقي، شرح على توحيد المرشد المعين، شرح الصلاة المشيشية، رد على الشيخ محمد بن عبد الوهاب، نظم في المجاز والاستعارات وغير ذلك. 164 - محمد بن الخضر بن الحسين بن علي بن عمر الحسني ومائتين وألف، وانتقل إلى تونس مع أبيه، تخرج في جامع الزيتونة، ودرس فيه على أساتذة منهم سالم بو حاجب وعمر بن الشيخ ومحمد النجار ومصطفى رضوان، ومحمد المكي بن عزوز. وانتدبته الحكومة العثمانية في خلال تلك الحرب إلى برلين، مع الشيخ عبد العزيز جاويش وآخرين، ونشر بعد عودته