التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) قوله في "تفسير الثعلبي" 3/ 74 أ، كما ورد في "تفسير الطبري" 4/ 2 من رواية عطية عن ابن أي: أصابه عرق النسا، والضمير في (لا يأكله) يعود على العرق. (¬4) قوله بمعناه، في "تفسير الطبري" 4/ 2، "بحر العلوم" 2/ 110. (¬5) (عليهم): ساقطة من: (ج). (¬6) قوله بمعناه، في "تفسير الطبري" 4/ 1. وبهذا النص في "تفسير الثعلبي" 3/ 74 أ. (¬7) لفظة (تعالى): ساقطة من: (ب).
التفسير البسيط
انظر: "المحرر الوجيز" 7/ 401، و"تفسير النسفي" 2/ 173، و"تفسير أبي السعود" 4/ 241، و"تفسير ابن كثير" 2 روايات أخرى بنفس ما روي عن أنس بن مالك في: حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح: 65 - 67. (¬4) قوله في: "تفسير الطبري" 4/ 93، و"تفسير ابن أبي حاتم" 3/ 762.
التفسير البسيط
انظر: "تفسير الطبري" 4/ 127، و"بحر العلوم" 1/ 308، و"زاد المسير" 1/ 476، و"تفسير القرطبي" 4/ 235. وهذه الأقوال الثلاثة ذكرها الماوردي في: "النكت والعيون" 2/ 906. (¬4) انظر: "تفسير البغوي" 2/ 118، و"تفسير الثعلبي" 3/ 131 ب، و"تفسير ابن كثير" 1/ 444. (¬5) في (ب): (أجل الزمان). (¬6) هو: أبو سليمان، خالد بن
التفسير البسيط
قبل أن يُسْلِم؛ فَيَدُلكم على غَيْبِهِ؛ وذلك أنهم ¬__________ (¬1) قوله في: "بحر العلوم" 1/ 318، و"تفسير الثعلبي" 3/ 159 أ، و"أسباب النزول" للمؤلف 136، و"تفسير البغوي" 2/ 140، و"تفسير القرطبي" 4/ 288. انظر: "تفسير الطبري" 4/ 188، و"تفسير ابن أبي حاتم" 3/ 824. (¬2) في (ج): (المؤمنين). (¬3) في (ج): (الكافرين
التفسير البسيط
انظر: "تفسير الطبري" 4/ 221، 222، و"تفسير مقاتل" 1/ 324. - صلى الله عليه وسلم -، أو إجماع من أهل التأويل) 4/ 223. (¬2) قوله في: "المستدرك" للحاكم 2/ 301، و"تفسير الطبري" 4/ 222، وانظر: "تفسير ابن كثير" 1/ 481. (¬3) من قوله: (واحتج ..) والمشي إليها. (¬5) في (ج): (الشدة). (¬6) انظر: (ربط): "تهذيب اللغة" 2/ 1346، و"مقاييس اللغة" 2/ 78، و"تفسير
التفسير البسيط
ولكن لم يدعوا مجالستهم ولا مؤاكلتهم، وفرقه لما رأوهم يعتدون ارتحلوا عنهم، ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 6/ 317 - 318، "بحر العلوم" 1/ 452، 453، "تفسير الوسيط" 2/ 214، "تفسير البغوي" 3/ 84، "زاد المسير 2) أخرجه الطبري 6/ 317. (¬3) "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 198، انظر: "بحر العلوم" 2/ 453. (¬4) انظر: "تفسير الطبري" 6/ 319، "تفسير البغوي" 3/ 84، "زاد المسير" 2/ 406.
التفسير البسيط
.، تقدم (¬4) "تفسير القرآن العظيم" 3/ 155، "البحر المحيط" 6/ 221، "روح المعاني" 16/ 144، "تفسير سفيان الثوري" ص 190. (¬5) "جامع البيان" 16/ 132، "معالم التنزيل" 5/ 258، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 155، "الدر المنثور" 4/ 513. (¬6) "تفسير القرآن" للصنعاني 2/ 14، "جامع البيان" 16/ 132، "النكت والعيون" 3/ 391، "الدر المنثور" 4/ 513. (¬7) "جامع البيان" 16/ 135، "معالم التنزيل" 5/ 258، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 155
التفسير البسيط
. (¬1) "الكشف والبيان" 3/ 20 ب، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 175. (¬2) "جامع البيان" 16/ 182، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 175، "الدر المنثور" 4/ 541. (¬3) "تفسير القرآن العظيم" 3/ 162، "تفسير سفيان الثوري" ص 1954 . (¬4) "جامع البيان" 16/ 186، "النكت والعيون" 3/ 411، زاد المسير" 5/ 300، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 174
التفسير البسيط
. (¬1) "تفسير القرآن" للصنعاني 2/ 18، "الكشف والبيان" 3/ 23، "جامع البيان" 16/ 199، "تفسير كتاب الله 2273، "القاموس المحيط" (العور) 2/ 97، "لسان العرب" (عور) 5/ 3165، "مختار الصحاح" (عور) ص 462. (¬3) "تفسير القرآن" للصنعاني 2/ 18، "جامع البيان" 16/ 199. (¬4) "جامع البيان" 16/ 199، "النكت والعيون" 3/ 418، "تفسير جامع البيان" 16/ 199، "النكت والعيون" 3/ 418. (¬6) "جامع البيان" 16/ 199، "الكشف والبيان" 3/ 23 ب، "تفسير
التفسير البسيط
وفي "تفسير الثعلبي" 8/ 99 ب: راحة لأبدانكم وقطعًا لعملكم. (¬2) "تفسير مقاتل" ص 64 أ، و"تفسير مجاهد" 2 / 454، وأخرج ابن أبي حاتم 8/ 2704، عن قتادة لمعايشهم ولحوايجهم ولتصرفهم. (¬3) "تفسير ابن جرير" 19/ 21 معنى بشرًا، وأصل اشتقاقها، ووجوه القراءات فيها، وباقية ألفاظ الآية تكلم عن ذلك في ست صفحات. (¬5) "تفسير