الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عَبد بن حُمَيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه تمارى هو ، وَابن عباس في المتوفى عنها زوجها وهي حبلى وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد عن عبيد الله بن عبد الله قال : أرسل مروان عبد الله بن عتبة إلى سبيعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في الآية قال : يخبره أنه كائن في ذريته ظالم لا ينال عهده ولا ينبغي له أن يوليه شيئا من أمره # وأخرج عبد قال : لا طاعة إلا في المعروف # وأخرج عبد بن حميد عن عمران بن حصين سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا طاعة لمخلوق في معصية الله # وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم قال : لا طاعة مفترضة إلا لنبي # $ قوله قال لا يقضون منه وطرا يأتونه ثم يرجعون إلى أهليهم ثم يعودون إليه # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن عطاء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : إنما سموا الحواريين لبياض ثيابهم كانوا صيادين وأخرج عبد يغسلونها وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك قال الحواريون الغسالون وهو بالنبطية هواري وبالعربية المحور وأخرج عبد الذين تصلح لهم الخلافة وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الضحاك قال الحواريون أصفياء الأنبياء وأخرج عبد أبي حاتم عن سفيان بن عيينة قال : " الحواري " الناصر وأخرج البخاري والترمذي وابن المنذر عن جابر بن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يقرأ يقص الحق ويقول نحن نقص عليك أحسن القصص لقمان الآية 34 وأخرج ابن الأنباري عن هرون قال : في قراءة عبد الله يقص الحق وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد الأنباري عن هرون قال : في قراءة عبد الله يقص الحق وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن مجاهد أنه كان يقرأ يقص الحق وقال :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عليه وسلم وكان فيهم السيد والعاقب فقالوا له : ما شأنك تذكر صاحبنا قال : من هو قالوا : عيسى تزعم أنه عبد الله قال : أجل إنه عبد الله # قالوا : فهل رأيت مثل عيسى أو أنبئت به # ثم خرجوا من عنده فجاءه جبريل فقال إلى آخر الآية # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة قال : ذكر لنا أن سيدي أهل نجران وأسقفيهم السيد والعاقب نجران أتاه منهم أربعة نفر من خيارهم منهم السيد والعاقب وماسرجس ومار بحر فسألوه ما تقول في عيسى قال : هو عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عليه وسلم ركعتان # وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم عن يزيد الفقير قال : سألت جابر بن عبد # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن سليمان اليشكري أنه سأل جابر بن عبد الله عن أقصار الصلاة أي يوم أنزل فقال جابر بن عبد الله : وعير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص108 )# يموت يهودي حتى يشهد أن عيسى عبد الله ورسوله ولو عجل عليه بالسلاح # وأخرج ابن جرير وابن قال : لو أن يهوديا ألقي من فوق قصر ما خلص إلى الأرض حتى يؤمن أن عيسى عبد الله ورسوله # وأخرج عبد بن حميد المنذر عن أبي هاشم وعروة قالا : في مصحف أبي بن كعب : وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موتهم # وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله ! يقول : الحد كفارته # وأخرج عبد الرزاق عن محمد بن عبد الرحمن عن ثوبان قال : اتى رسول الله صلى الله عليه احسموها ثم أئتوني به فأتوه به فقال : تبت إلى الله فقال : اني أتوب إلى الله # قال : اللهم تب عليه # وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حدثني مجاهد بخلاف هذا عن ابن عباس فما لك تقول هذا فقال : هاه # وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ من طريق عبد صلى الله عليه وسلم عن البحيرة والسائبة وأما مقسم فقال : هي فيما سألت الأمم أنبياءها عن الآيات # وأخرج عبد قال : ما زال كثرة السؤال مذ قط تكره # وأخرج عبد بن حميد عن عاصم # أنه قرأ ( تبد لكم ) برفع التاء ونصب الدال # وأخرج أبو الشيخ عن عبد الملك بن أبي جمعة الأزدي قال : سألت الحسن عن كسب الكناس فقال لي : ويحك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج7- ص464 )# بعض القوم فقال : ما جاء بهذه عبد الرحمن إلا رياء وجاء أبو عقيل بصاع من تمر فقال بعض القوم بصاع تمر نزع عليه ليله كله لما أصبح جاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل من المنافقين : إن عبد عبد الرحمن بن عوف ! < والذين لا يجدون إلا جهدهم > ! عظيم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدقوا فقال أيها الناس تصدقوا # فجعل أناس يتصدقون فجاء عبد