البحر المحيط في التفسير
. __________ (1) سورة آل عمران: 3/ 180. (2) سورة البقرة: 2/ 184. (3) سورة الحديد: 57/ 7. [.....]
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الله عليه وسلّم: «تابعوا بين الحجّ والعمرة فإنّهم لينفيان الفقر والفاقة والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لا نرى إلّا الحج. __________ (1) راجع تفسير الطبري: 2/ 286. (2) سورة التوبة: 4. (3) سورة البقرة: 124. (4) سورة البقرة: 187. (5) مصنف ابن أبي شيبة: 4/ 459، وصحيح ابن خزيمة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[سورة آل عمران (3) : الآيات 15 الى 22] قُلْ أَأُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (22) __________ (1) مجمع الزوائد: 5/ 260. (2) سورة آل عمران: 14. (3) سورة الحديد: 23.
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
والله لا أقرضته إلا برهن، فقال رسول الله «إنى لأمين في السماء وإنى لأمين في الأرض، احمل إليه درعي «1» الحديد [سورة طه (20) : آية 132] وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ [سورة طه (20) : آية 133] وَقالُوا لَوْلا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ [سورة طه (20) : آية 134] وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْناهُمْ بِعَذابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقالُوا رَبَّنا لَوْلا
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
[سورة الأحزاب (33) : آية 21] لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا قدوة، وهو الموتسى، أى: المقتدى به، كما تقول: في البيضة عشرون منا حديد، أى: هي في نفسها هذا المبلغ من الحديد [سورة الأحزاب (33) : آية 22] وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وهذا إشارة إلى الخطب أو البلاء إِيماناً بالله وبمواعيده وَتَسْلِيماً لقضاياه وأقداره، [سورة الأحزاب
روح البيان
لا أهل الدارين ونعيمهم ما ذكر من التجليات فهم حزب الله حقيقة لكمال نصرتهم في الدين ظاهرا وباطنا تمت سورة المجادلة بعون الله تعالى في اواخر جمادى الاولى من شهور سنة خمس عشرة ومائة والف تفسير سورة الحشر مدنية سبحه تعالى يعنى تسبيح ميكويد كه وبه پاكى مستأنس ميكند مر خدايرا كه مستحق ثناست كما سبق تحقيقه في أول سورة الحديد وفي مواضع أخر من القرآن بذكرش هر چهـ بينى در خروش است ...
المختصر في تفسير القرآن الكريم
20 - ويقول الذين آمنوا بالله -متمنين أن ينزل الله على رسوله سورة تشتمل على حكم القتال-: هلَّا أنزل الله سورة فيها ذِكْر القتال، فإذا أنزل الله سورة محكمة في بيانها وأحكامها مشتملة على ذكر القتال، رأيت -أيها الشنيعة التي هم عليها إذا قبضت أرواحهم الملائكة الموكلون بقبض أرواحهم، يضربون وجوههم وأدبارهم بمَقَامِع الحديد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لا أقرضته إلا برهن ، فقال رسول اللّه «إنى لأمين في السماء وإنى لأمين في الأرض ، احمل إليه درعي «1» الحديد [سورة طه (20) : آية 132] وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْها لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ [سورة طه (20) : آية 133] وَقالُوا لَوْلا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَ لَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ [سورة طه (20) : آية 134] وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْناهُمْ بِعَذابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقالُوا رَبَّنا لَوْلا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة الأحزاب (33) : آية 21] لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا الموتسى ، أى : المقتدى به ، كما تقول : في البيضة عشرون منا حديد ، أى : هي في نفسها هذا المبلغ من الحديد [سورة الأحزاب (33) : آية 22] وَلَمَّا رَأَ الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزابَ قالُوا هذا ما وَعَدَنَا اللَّهُ وهذا إشارة إلى الخطب أو البلاء إِيماناً باللّه وبمواعيده وَتَسْلِيماً لقضاياه وأقداره ، [سورة الأحزاب
البحر المحيط في التفسير
. ___________ (1) سورة آل عمران : 3/ 180. (2) سورة البقرة : 2/ 184. (3) سورة الحديد : 57/ 7. [.....]