البحث

} من البيتوتة : أن يدركك الليل نمت أو لم تنم ، وهي خلاف الظلول ؛ وأفاد الاختصاص بتقديم {لربهم} أي المحسن

ويبالي ويجعلكم ممن يسد به في موضع التعبئة الآن - على أن " ما " نافية {بكم} أي أيها الكافرون {ربي} أي المحسن

إيمانه ، وحال من أكره على الكفر ذكر بعده حال من هاجر من بعد ما فتن بقوله تعالى: {ثم إنّ ربك} أي : المحسن

برفق {يا قوم أرءيتم} أي أخبروني {إن كنت} أورده بصيغة الشك لأن خطابه للجاحدين {على بينة من ربي} أي المحسن

كان ينبغي لكم أن لا تنسوا الله بل تراقبوه في كل أموركم ، حسن تعليل هذا المفهوم بقوله : {إن ربي} أي المحسن

أكد سبحانه وتعالى هذا المعنى بقوله تعالى : {واحدة} فأبطل ما سوى الإسلام من الأديان {وأنا ربكم} أي : المحسن

التابع لأصفيائنا والمبطل المائل إلى الشياطين أعدائنا ما يستحقه ، وذلك هو معنى قوله تعالى فارقاً بين المحسن

جئتكم به من هذا الوحي العربي العري عن العوج ، الظاهر الإعجاز ، الباهر الحجج {الحق} كائناً {من ربكم} المحسن

وقفاً ، وابن كثير بإثباتها وصلاً ووقفاً ، والباقون بالحذف وقفاً ووصلاً وقوله تعالى: {فعسى ربي} ، أي : المحسن

{ومن أظلم} أي : لا أحد أظلم وهو استفهام على سبيل التقرير {ممن ذكر بآيات ربه} أي : المحسن إليه بها وهي