البحث

ودم على ذلك ولا ترجع عنه لقول المشركين لك كاهن ومجنون {فما أنت بنعمة ربك} أي : بسبب ما أنعم به عليك المحسن

{أم عندهم} أي : خاصة دون غيرهم {خزائن ربك} أي : المحسن إليك بإرسالك فيعلموا أنّ هذا الذي أتيت به ليس

كذبهم عياناً ، وعلموا إن كان لهم علم أنّ الوعد بالساعة لإقامة العدل على الظالم والعود بالفضل على المحسن

مثله في البرّ {في البحر} أي : على وجه الماء {بنعمة الله} أي : بإنعام الملك الأعلى المحيط علماً وقدرة المحسن

لكن الذين اتقوا ربهم} استدراك بين شبهي نقيضين أو ضدين وهما المؤمنون والكافرون أي : جعلوا بينهم وبين المحسن

وصرف الكلام إلى صفة الإحسان تلطفاً به ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبشارة له بالرفق بقومه فقال : {ربك} أي المحسن

النفيسة فلما وَعد الصالحين الجنة لم يكن لله ما يضنه بذلك فلا يصدر منه مطل ، والحكمةُ تقتضي معاملة المحسن

فوق الأرض قال تعالى : {ويستغفرون لمن في الأرض} (الشورى : ) واستغفارهم بأن يقولوا {ربنا} أي : أيها المحسن

التاء والباقون بالإظهار ثم إنه تعالى بين أن الكفار إذا خوطبوا بهذا الخطاب: {قالوا ربنا} أي : أيها المحسن

مرجياً لأجل إنكار المنكرين : {إن} وأشار إلى مزيد رفعته بذكر صفة الإحسان وإفراد الضمير فقال : {ربك} أي المحسن