البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ ) ( هود مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلاءِ مَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ كَمَا يَعْبُدُ آبَاؤُهُمْ مِنْ قَبْلُ ) ( هود : 109 ) ، وفي سورة السجدة : ( ) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ ) ( السجدة : 23 ) بثبات نون تكن ، وحذفها في آيتي سورة هود فللسائل أن يسأل عن ذلك؟ والجواب عنه ، والله فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلاءِ ) ( هود : 109 ) إلى قوله : ( غَيْرَ مَنقُوصٍ ) ( هود : 109 ) .

لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن

[108] ما جاء في سورة هود عليه السلام 976- ((ع)): وعن ابن شهابٍ: قالوا: يا رسول الله، إنا نرى في رأسك شيباً فقال: ((كيف لا أشيب وأنا أقرأ سورة هود و{إذا الشمس كورت})).

تأملات قرآنية - المغامسي

سلسلة تأملات قرآنية _ تأملات في سورة هود [1] اشتملت سورة هود على تفصيل جملة من قصص الأنبياء مع أقوامهم طاعة الله كما أمر تعالى، الأمر الذي جعل منها موضع خوف وإشفاق من نبينا صلى الله عليه وسلم فقال: (شيبتني هود

تفسير اللباب - ابن عادل

الفزع لحق له ، ولكن الله - تبارك وتعالى- يلطف بهم في الأيان حتَّى يقرؤوا كلامهُ ، وكذلك لآخر آية في سورة هود ، فإنَّ تلاوة هذه السُّورة ما يكشف لقلوب العارفين سلطانهُ وبطشهُ ما تذهل منه النفوس ، وتشيب منه قال القرطبيُّ : وقيل : إنِّ الذي شَيَّبَ النبي A من سورة « هود » قوله تعالى : { فاستقم كَمَآ أُمِرْتَ } [ هود : 112 ] وقال عمرو بن أبي عمرو العبادي : قال يزيد بن أبان رأيت النبي A في المنام فقرأت عليه سورة -Bه- قال : قال رسول الله A : « اقْرؤُوا سُورة هود يوم الجمعة » والله أعلم .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

المجلد الثامن * مقدمة سورة هود. أَخرَج النحاس في تاريخه وأبو الشيخ ، وَابن مردويه من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة هود وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : نزلت سورة هود بمكة. وَابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا هود طريق مسروق عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب ، قال : شيبتني هود

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج8- ص5 )# # * مقدمة سورة هود أخرج النحاس في تاريخه وأبو الشيخ وابن مردويه من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة هود بمكة # وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال : نزلت سورة هود بمكة # وأخرج الدارمي وأبو داود في مراسيله وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأوا هود يوم الجمعة # وأخرج ابن المنذر والطبراني طريق مسروق عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب # قال : شيبتني هود

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

" صفحة رقم 311 " سورة هود سميت في جميع المصاحف وكتب التفسير والسنة سورةَ هود ، ولا يعرف لها اسم غير ذلك رواه الترمذي بسند حسن في كتاب التفسير من سورة الواقعة . وسميت باسم هود لتكرر اسمه فيها خمس مرات ، ولأن ما حكي عنه فيها أطولُ مما حكي عنه في غيرها ، ولأن عاداً وُصفوا فيها بأنهم قومُ هود في قوله : ( ألاَ بُعداً لعاد قوم هود ( ( هود : 60 ) ، وقد تقدم في تسمية سورة ابن عباس وابن الزبير ، وقتادة إلاّ آية واحدة وهي ) وأقم الصلاة طرفي النهار إلى قوله : للذاكرين ( ( هود

الأساس في التفسير

ونجد في سورة هود قوله تعالى: وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْناها مِنْهُ إِنَّهُ سورة هود هو قوله تعالى من سورة البقرة: يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ هود فإنه هو نفسه محور سورة فصّلت. وكما أن محور السورة من سورة البقرة فصل في الطريق إلى التقوى، وسورة هود فصّلت في هذا الطريق، فإنّ سورة ولا يظنّنّ ظانّ نتيجة للتشابه الكبير بين سورة هود وسورة فصّلت، ونتيجة لوحدة

ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل

فإن قلت: قد ورد فى سورة هود ذكر نوح وصالح وإبراهيم ولوط وشعيب وموسى عليهم السلام ولم تختص باسم هود وحده فى سورة الأعراف وسورة هود وسورة الشعراء بأوعب مما وردت فى غيرها ولم يتكرر فى واحدة من هذه السور الثلاث وقصته مع قومه سورة برأسها فلم يقع فيها غير ذلك كانت أولى بأن تسمى باسمه ـ عليه السلام ـ من سورة تضمنت أما هود ـ عليه السلام ـ فلم يفرد لذكره سورة ولا تكرر اسمه مرتين فما فوقها فى سورة غير سورة هود فكانت منها أن لا يناسبها غير الوارد فيها فلو وقع فى موضع "ق " من سورة "ق " "ن " من سورة "ن والقلم " وموضع

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

هود (25-48) . وانظر سورة هود آية (40) لبيان فاسلك أي: احمل. قوله تعالى (ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون) انظر سورة هود آية (45، 46) قوله تعالى (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ) وقد استجاب الله تعالى لنوح كما في سورة هود آية (48) : ( قوله تعالى (فأرسلنا فيهم رسولاً) أي: هود كما تقدم في الآية السابقة.