الموسوعة القرآنية
. 53- عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه (543 هـ) . 54- عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن (413 هـ) . وله: مختصر تفسير القرآن، لابن سلام. 55- عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوزان (514 هـ) . 56- عبد الرزاق بن له تفسير. 57- عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار (488 هـ) وله: التفسير الكبير. 58- عبد السلام بن عبد تفسير، جمع فيه بين تفسير ابن عطية وتفسير الزمخشري. 62- عبد الكريم بن الحسن بن المحسن (525 هـ) . 63- عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم. 64- عبد الكريم بن هوزان بن عبد الملك (465 هـ) وله: التفسير الكبير.
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
{وقل اعملوا} يا معشر عبادي المحسن والمسيء {فَسَيَرَى اللَّهُ عملكم ورسوله والمؤمنون} أَيْ: إنَّ الله يُطلعهم على ما في قلوب إخوانهم من الخير والشَّرِّ فيحبون المحسن ويبغضون المسيء بإيقاع الله ذلك في قلوبهم
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
- شرح مختصر الروضة: نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبد القوي الطوفي. تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي. باكستان، الطبعة الأولى، (1403 هـ). - شعر الدعوة الإسلامي في عهد النبوة والخلفاء الراشدين: جمعه وحققه: عبد ط: دار الأصالة للثقافة والنشر، الطبعة الثانية، الرياض، (1405 هـ). - الشعر والشعراء: أبو محمد عبد الله تحقيق: محمد عبد المنعم العمران، دار إحياء العلوم، بيروت، الطبعة الثالثة، (1407 هـ). - شعراء مقلون: حاتم
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
، القاهرة: دار قباء، 1998 م. 198 - معاني القرآن وإعرابه / أبو إسحاق بن إبراهيم السري الزجاج؛ تحقيق: عبد م. 199 - المعجم الأوسط / أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني؛ تحقيق: طارق بن عوض الله بن محمد وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني، القاهرة: دار الحرمين، 1415 هـ. 200 - معجم البلدان/ أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله بيروت: دار الكتاب العربي، ط: بدون. 201 - معجم الشعراء من العصر الجاهلي حتى نهاية العصر الأموي / عفيف عبد مكتبة العلوم والحكم، ط 2، 1404 هـ , 1983 م 203 - المعجم الوسيط / إبراهيم مصطفى، أحمد حسن الزيات، وحامد عبد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
} : أي من قبل لقاء الله والمصير إليه. { ندعوه } نعبده ونسأله الوقاية من عذابه ، { إنه هو البر } : المحسن ، { الرجيم } : الكثير الرحمة ، إذا عبد أثاب ، وإذا سئل أجاب.
مع الامام أبي إسحاق الشاطبي في مباحث من علوم القرآن الكريم وتفسيره
. - اتجاهات التَّفْسِير فِي الْعَصْر الرَّاهِن، لعبد الْمجِيد عبد السَّلَام. الطبعة الأولى، 1407هـ. - الْإِحَاطَة فِي أَخْبَار غرناطة، للسان الدّين بن الْخَطِيب، تَحْقِيق: مُحَمَّد عبد دَار الْفِكر. - اخْتِلَاف الْمُفَسّرين أَسبَابه وآثاره، لسعود بن عبد الله الفنيسان. المملكة المغربية والإمارات الْعَرَبيَّة المتحدة. - أَسبَاب النُّزُول، لِلْوَاحِدِيِّ، تَحْقِيق: عِصَام بن عبد المحسن.
الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز
موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي المتوفى سنة (620هـ) تحقيق الدكتور / عبد الله بن عبد المحسن التركي، والدكتور / عبد الفتاح محمد الحلو، ط1 - 1406هـ. 2.
منجد المقرئين ومرشد الطالبين
الطبقة السابعة: أبو محمد بن عبد الله بن علي سبط الخياط1. وأحمد بن الحسين بن العالمة. وأحمد __________ 1 عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله أبو محمد البغدادي سبط أبي منصور الخياط. مات سنة 541هـ. 2 عبد الكريم بن الحسن بن المحسن بن سوار أبو علي التككي المصري. مات سنة 525هـ. 3 عيسى بن حزم بن عبد الله بن اليسع أبو الأصبغ الغافقي الأندلسي. عبد الله بن أحمد بن المهتدي بالله الشريف أبو الفضل الهاشمي العباسي البغدادي.
سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد
الحتمية العقلية للقيامة: لا خلاف بين العقلاء في أن المحسن والمسيء لا يستويان، لأن مكافأة المحسن، ومعاقبة كثيرا من المجرمين، ينجحون في ستر أفعالهم، فقد يصل بعضهم إلى التقدير والاحترام في الدنيا بينما يتموت المحسن المحسن يموت، المسيء يموت.. الظالم يموت، والمظلوم يموت..
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
عبد السبحان واعظ، راجعه وصححه: كاظم طليب النعيمي، ط 1 (1416 هـ/ 1990 م)، إصدار وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، دولة قطر. 160 - مصنف الإمام عبد الرزاق: أبو بكر عبد الرزاق أبو همام الصنعاني، المكتب الإسلامي ، بيروت. 161 - المعارف: لابن قتيبة أبي عبد الله بن مسلم (ت 276 هـ)، تحقيق: ثروت عكاشة، القاهرة (1960 م). 162 - معترك الأقران في إعجاز القرآن: لأبي الفضل جلال الدين عبد الرحمن أبي بكر السيوطي (ت 911 هـ)، بن إبراهيم الحسيني، دار الحرمين، القاهرة (1415 هـ). 165 - معجم البلدان: لياقوت بن عبد الله الحموي، طهران