جامع البيان في تأويل آي القرآن
صَالِحٍ، قَالَ: ثني مُعَاوِيَةُ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {§فِي مَنَاكِبِهَا} [الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ} [الملك: 21] يَقُولُ: بَلْ تَمَادَوْا فِي طُغْيَانٍ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: {§فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الملك
تفسير الجلالين
{الَّذِي لَهُ مُلْك السَّمَاوَات وَالْأَرْض وَلَمْ يَتَّخِذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وَخَلَقَ كُلّ
المختصر في تفسير القرآن الكريم
فإذ لم يهتدوا فاتركهم - أيها الرسول - وأعرض عنهم منتظرًا يوم يدعو الملك الموكل بالنفخ في الصور إلى أمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
صلى الله عليه و سلم إذا بعث إليه الملك بالوحي بعث معه نفرا من الملائكة يحرسونه من بين يديه ومن خلفه أن يتشبه الشيطان على صورة الملك وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة في قوله : إلا من
تفسير القرآن العزيز
> } 2 < أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا > 2 ! النقير : النقرة تكون | في ظهر النواة . | | قال محمد : المعنى : أنهم لو أعطوا الملك ، ما أعطوا الناس منه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
20761 - حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا هشام بن عبد الملك قال، حدثنا شعبة قال، أخبرني علقمة بن مرثد قال سَلَمة بن أبي كَبْشة، ومحمد بن معمر البَحْراني = واللفظ لحديث ابن أبي كبشة = قالا حدثنا أبو عامر عبد الملك صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال: __________ (1) الأثر: 20761 - هو مكرر الأثر السالف. " هشام بن عبد الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد قيل: إن معنى"الملك" في هذا الموضع: الإمرة على الجيش. * ذكر من قال ذلك: 5647- حدثنا القاسم قال، حدثنا نجيح، عن مجاهد بمثله= إلا أنه قال: كان أميرا على الجيش. * * * قال أبو جعفر: وقد بينا معنى"أنى"، ومعنى"الملك اصطفاه عليكم"، قال: اختاره عليكم. __________ (1) انظر تفسير"أنى" فيما سلف 4: 398- 416، وتفسير معنى"الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد قيل: إن معنى"الملك" في هذا الموضع: الإمرة على الجيش. * ذكر من قال ذلك: 5647- حدثنا القاسم قال، حدثنا نجيح، عن مجاهد بمثله= إلا أنه قال: كان أميرا على الجيش. * * * قال أبو جعفر: وقد بينا معنى"أنى"، ومعنى"الملك اصطفاه عليكم"، قال: اختاره عليكم. __________ (1) انظر تفسير"أنى" فيما سلف 4 : 398- 416 ، وتفسير معنى"الملك