تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2863 """" قوله تعالى : أو لاذبحنه 16231 حدثنا أبي ، ثنا عبد العزيز بن منيب ، ثنا أبو معاذ النحوي ، ثنا عبيد بن سليمان ، عن الضحاك ، قوله : لاعذبنه عذابا شديدا يقول : انتف ريشه أو لاذبحنه يقول قوله تعالى أو لياتيني بسلطان مبين 16232 حدثنا عبيد الله بن اسماعيل ، ثنا المقري ، ثنا قباث بن رزين اللخمي أبي اياس ، ثنا ورقاء ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد أو لياتيني بسلطان مبين يعني إبراهيم الدورقي ، ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس أو لياتيني
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
تعالى (إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون) قال الضياء المقدسي: أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن الأخضر الحافظ -بغداد- أن محمد بن عبد الله بن نصر بن الزاغوني أخبرهم، أنا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي، أنا محمد بن عمر بن علي بن خلف، ثنا محمد بن السري التمار، ثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي ، ثنا وكيع، عن فضيل بن مرزوق، عن ميسرة النهدي قال: مرّ علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - على قوم يلعبون قوله تعالى (فجعلهم جذاذا إلا كبيراً لهم لعلهم إليه يرجعون) أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الوليد أبو عثمان قال، حدثني عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر: أنه سئل عن الصلاة الوسطى قال: هي فمر بهم عبد الرحمن بن أفلح مولى عبد الله بن عمر، فأرسلوا إليه أيضا فقال: هي التي توجه فيها رسول الله الوليد المديني، عن عبد الرحمن بن أفلح: "أن نفرا من أصحابه أرسلوه إلى عبد الله بن عمر. . . "، فذكر معناه وهو رضيع الخارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري. وسمع من عبد الله بن عمر بن الخطاب". ولعل بعض الرواة وهم في جعله"مولى عبد الله بن عمر".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الوليد أبو عثمان قال، حدثني عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر: أنه سئل عن الصلاة الوسطى قال: هي فمر بهم عبد الرحمن بن أفلح مولى عبد الله بن عمر، فأرسلوا إليه أيضا فقال: هي التي توجه فيها رسول الله بن أبي الوليد المديني ، عن عبد الرحمن بن أفلح : "أن نفرا من أصحابه أرسلوه إلى عبد الله بن عمر . . . " وهو رضيع الخارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري . وسمع من عبد الله بن عمر بن الخطاب" . ولعل بعض الرواة وهم في جعله"مولى عبد الله بن عمر" .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الله محمد بن حماد الطهراني ، انيا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة ، في قوله : خذ من اموالهم صدقة قال : من البقر والابل والغنم وغيره 10309 حدثنا علي بن الحسين ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله : خذ من اموالهم صدقة وكانوا وعدوا الله ان يجاهدوا ويتصدقوا 10301 أخبرنا أبو يزيد القراجطيسي فيما كتب إلى ثنا اصبغ قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن اسلم في قول الله : خذ من اموالهم العزيز بن منيب انبا أبو معاذ النحوي عن عبيد بن سليمان عن الضحاك : فأنزل الله عز وجل : خذ من اموالهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني عبيد بن أسباط بن محمد، قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن عكرِمة( وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ) قال: ردّت حدثني الحسن بن زريق الطهوي، قال: ثنا أسباط، عن أبيه، عن عكرمة، مثله. وأولى التأويلين في ذلك بالصحة، الذي تأوّله عمر بن الخطاب رضي الله عنه للعلة التي اعتلّ بها، وذلك قول وحدثني مطر بن محمد الضبي، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي عن الربيع حدثنا سوّار بن عبد الله العنبري، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش، قال: قال أبو الضحى( وَإذَا المَوْءُودَةُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني عبيد بن أسباط بن محمد، قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن عكرِمة (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ) قال: ردّت حدثني الحسن بن زريق الطهوي، قال: ثنا أسباط، عن أبيه، عن عكرمة، مثله. وأولى التأويلين في ذلك بالصحة، الذي تأوّله عمر بن الخطاب رضي الله عنه للعلة التي اعتلّ بها، وذلك قول وحدثني مطر بن محمد الضبي، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي عن الربيع حدثنا سوّار بن عبد الله العنبري، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش، قال: قال أبو الضحى (وَإذَا المَوْءُودَةُ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن سعد عن يزيد بن موهب ، ان عثمان قال لعبد الله بن عمر : اقض بين الناس قال : لا أقضي بين اثنين وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن عبد العزيز بن أبي رواد قال : بلغني ان قاضيا كان في زمن بني اسرائيل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن عبد العزيز - رضي الله عنه - أن يوسف عليه السلام لما حضرته الوفاة قال : يفعلوا حتى بعث الله موسى عليه السلام فسأل عن قبره فلم يجد أحدا يخبره إلا امرأة يقال لها شارخ بنت شيرا بن أن يمضي لها ذلك ففعل فدلته عليه فأخرجه فكانت كلما كانت بنت خمسين سنة صارت مثل ابنة ثلاثين ، حتى عمرت عمر نسرين ألف وستمائة سنة أو ألف وأربعمائة حتى أدركها سليمان بن داود عليه السلام فتزوجها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عنه وكراهية له ولو يعلم الناس مافي الأذان لأخذوه بالدول رغبة فيه وحرصا عليه # وأخرج ابن سعد عن يزيد بن موهب # ان عثمان قال لعبد الله بن عمر : اقض بين الناس قال : لا أقضي بين اثنين ولا أؤم اثنين قال : لا فاني أعوذ بالله ان تستعملني فاعفاه وقال : لاتخبر بهذا أحدا # وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن عبد العزيز بن أبي رواد قال : بلغني ان قاضيا كان في زمن بني اسرائيل بلغ من اجتهاده ان طلب إلى ربه