جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15684- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله عليهم آياته زادتهم إيمانًا"، يقول: تصديقًا= "وعلى ربهم يتوكلون"، يقول: لا يرجون غيره. 15685- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبد الله، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير، عن مجاهد: "الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ، يقول: إذا ذكر الله وَجِل قلبه. 15688 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثني عبيد الله بن يوسف الجبيريّ، قال: ثنا محمد بن كثير، قال: ثنا مسلم، يعني الملائي ، عن مجاهد، عن ابن عباس، في قوله:( مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ) قال: هو من الطين الذي إذا مطرت السماء حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا عثمان بن سعيد، قال: ثنا بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس، حدثنا ابن بشار، قال: ثنا محمد بن سعيد وعبد الرحمن، قالا ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس قال: الصلصال: التراب المدقق.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في قلوب المرتابين حتى قالوا لعيسى : أخبرنا عن المائدة ونزولها من السماء حق فإنه ارتاب بها بشر منا كثير وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم وأبوالشيخ عن ابن عباس. وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم وأبوالشيخ عن ابن عباس ، أنه كان يحدث عن عيسى بن مريم أنه قال لبني اسرائيل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الدارمي عن يحيى بن أبي كثير قال : كان جبريل ينزل بالسنة كما ينزل بالقرآن الآيات 5 - 18 أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن الربيع رضي الله عنه في قوله علمه شديد القوى قال : جبريل وأخرج عبد بن حميد وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد رضي الله عنه في قوله علمه شديد القوى ذو مرة قال : ذو قوة جبريل وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم في قوله ذو مرة ذو خلق حسن وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع إذ ضافني وهنا قرى ذي مرة حازم وأخرج أحمد وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وأبو الشيخ في العظمة عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في قلوب المرتابين حتى قالوا لعيسى : أخبرنا عن المائدة ونزولها من السماء حق فإنه ارتاب بها بشر منا كثير من نسائهم آمنين فلما كان من آخر الليل مسخهم الله خنازير وأصبحوا يتتبعون الأقذار في الكناسات # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبوالشيخ عن ابن عباس # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبوالشيخ عن ابن عباس # أنه
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ) قال ابن كثير: يقول تعالى مخبراً هذا رواية عن مجاهد، والحسن البصري رواها عنهما ابن أبي حاتم. وهو اختيار ابن جرير، واستأنس بقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "نحن السابقون الآخرون يوم القيامة أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: (عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ) يقول: مصفوفة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون " وأخرج ابن أبي شيبة وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وقضينا إلى بني إسرائيل قال : أخبرناهم وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وقضينا إلى بني إسرائيل قال : قضينا عليهم وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : وقضينا إلى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين قال : هذا تفسير الذي قبله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن علي رضي الله عنه في قوله : فقولا له قولا لينا قال : كنه وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس في قوله : فقولا له قولا لينا قال : كنياه وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن سفيان الثوري : فقولا له قولا لينا قال : كنياه يا أبا مرة وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن فقولا المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : لعله يتذكر قال : هل يتذكر وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس إليكما فتجاوباه وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي حاتم بسند جيد عن ابن مسعود قال : لما بعث الله موسى إلى
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير رقم19270 حدثنا ابن وكيع، وابن حميد قالا: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع، عن إبراهيم، قلت:"ابن وكيع" و"ابن حميد" كلاهما ضعيفان، وقد أشار إلى ذلك ابن حجر كما في الأعلى. وقد صحّح ابن حجر إسناده كما هو أعلاه. 4 فتح الباري 12/382. عزاه ابن حجر لابن أبي حاتم، ولم أجده في تفسيره، وقد ذكره السيوطي في الدر المنثور 4/539 ونسبه إلى ابن وقد أخرجه ابن جرير الطبري رقم19277 قال: حُدِّثت عن المسيب بن شريك، عن أبي حمزة، عن عكرمه، به.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورواه ابن حبان في صحيحه (رقم: 73 بشرح أحمد محمد شاكر) عن أبي يعلى عن أبي خيثمة عن أنس بن عياض. ونقله ابن كثير في التفسير 2: 102 عن مسند أبي يعلى، وفي فضائل القرآن: 63 عن مسند أحمد. ونسبه ابن كثير في الفضائل للنسائي. و "مغيرة" في الإسناد الأول: هو ابن مقسم الضبي، وهو ثقة. و "واصل بن حيان" هو الأحدب، وهو ثقة. وأما أوله، دون قوله "ولكل حرف حد" إلخ، فإنه صحيح ثابت، رواه ابن حبان في صحيحه رقم: 74.