الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب قال : كان مطيعا لله كثير الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
صلى الله عليه و سلم : " لما أسرى بي فانطلق بي الملك فانتهى بي إلى نهر الخمر فإذا عليه إبراهيم عليه الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بغلس وكان يغلس ويسفر ويقول : ما بين هذين وقت لكيلا يختلف المؤمنون فصلى بنا ذات يوم بغلس فلما قضى الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بها هامته فيقع دماغه جانبا وتقع الصخرة جانبا فأولئك الذين كانوا ينامون عن صلاة العشاء الآخرة ويصلون الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وضحكتا برجال ونساء فلم يبرحا على حديثهما من الغيبة حتى أقبل النبي صلى الله عليه و سلم منصرفا من الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
رضي الله عنهما " أن رجلين صليا صلاة الظهر أو العصر وكانا صائمين فلما قضى النبي صلى الله عليه و سلم الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
معهم من نفقتهم، واتبعهم كلْب لهم، حتى أتوا ذلك الكهف، الذي في ذلك الجبل، فلبثوا فيه ليس لهم عمل إلا الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الهواء أيضا تسبح له( كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ) (2) والتسبيح عندك صلاة، فيقال: قيل: إن الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
العصر حتى أمسى بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم املأ بيوتهم وأجوافهم نارا كما حبسونا عن الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولا خلاف بين جميع الحجة في أنّ كافرًا لو أسلم قبل خُرُوج نفسه بطرْفة عين، أنّ حكمه حكم المسلمين في الصلاة