البحث

واستثنوا أيضا ما اتصل به ضمير الجمع والمخاطب [والغائب]، نحو: {نحى الموتى} [يس: 12]، {ثم يحيكم} [البقرة

: (نَزَلَ فِي أُبَيِّ بْنِ خَلَفِ الْجَمْحِيِّ حِينَ قَالَ{ مَن يُحيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ }[يس

ضمير لا مفردا 6135 وحيث وقع ( أطيعون ) ( اتقون ) ( خافون ) ( ارهبون ) ( فأرسلون ) و ( اعبدون ) إلا في يس

وَذَلِكَ أَرْبَعُونَ عَامًا فَيَنَامُونَ ; فَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : " مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدنَا " [ يس

يسقين} ، و {يشفين} ، و {يحيين} ، الْخمس بالشعراء، و {تَشْهَدُون} ، بالنمل، و {يردن} ، و {فاسمعون} ب: يس

نَافِع وَأَبُو جَعْفَر: (أَو من كَانَ مَيتا) وَفِي يس (الأَرْض الْميتَة) وَفِي الحجرات (لحم أَخِيه مَيتا

جبير هم سبعون رجلا وجه بهم النجاشي وكانوا أجل من عنده فقها وسنا فقرأ عليهم النبي صلى الله عليه وسلم (يس

الملائكة يكتبون بأمر من الحق وهو القائل: {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الموتى وَنَكْتُبُ مَاَ قَدَّمُواْ ... } [يس

وفي يس: (أنْ لا تعبدوا الشيطان) . . وفي الدخان: (وأَنْ لا تَعْلُوْا على الله) . .

وفي يس: (وجاءَ من أقصا المدينة رجل يسعى) .