تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2993 """" قوله تعالى : اللغو 16995 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو عبد الرحمن الحارثي ، ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله : سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين في مسلمة اهل الكتاب . 16999 حدثنا عبد بن سليمان بن الاشعث ، ثنا الحسين بن علي ، ثنا عامر ابن الفرات ، ثنا اسباط ، عن السدي قال : نزلت في عبد عليه وسلم ) بعظمته في اليهود فقال : يا رسول الله ، ابعث إلى قومي فاسالهم عني فدعاهم فقال : اخبروني عن عبد بي وصدقني اتؤمنون بي وتصدقوني ؟ قالوا : لا يفعل ذلك هو افقه فينا من ان يدع دينه ويتبعك قال : اخرج يا عبد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قوله تعالى : ولقد جاءهم بالبينات فاستكبروا 17310 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا عبد الله بن عبد الملك بن الربيع قال : يده وعصاه ولسانه والبحر والطوفان والجراد والدم والضفادع والدم آيات مفصلات . 17311 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب الي ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن قتادة ، عن ابن عباس قوله : آيات بينات قال عليه حاصبا آية 40 العنكبوت : ( 40 ) فكلا أخذنا بذنبه . . . . . 17313 حدثنا أبو سعيد الاشج ، ثنا أبو عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ذلك: 10422- حدثني محمد بن المثنى قال، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن عاصم، عن أبي وائل قال، قال عبد فقال عبد الله: ما آتاكم الله خيرٌ مما آتاهم، جعل الله الماءَ لكم طهورًا وقال:( وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا رحيمًا". 10423- حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، حدثنا ابن عون، عن حبيب بن أبي ثابت قال: جاءت امرأة إلى عبد يستغفر الله يجد الله غفورًا رحيمًا"، قال: فَمَسحت عينها ثم مضت. (2) 10424- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد و"عبد الله بن مغفل المزني" من مشاهير الصحابة ، وهو أحد البكائين في غزوة تبوك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سعيد، عن قتادة:"فتذروها كالمعلقة"، أي كالمحبوسة، أو كالمسجونة. 10664- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد قوله:"فتذروها كالمعلقة"، يقول: لا مطلقة ولا ذات بعل. 10666- حدثني المثنى قال، حدثني إسحاق قال، حدثنا عبد المسجونة" و"المحبوسة" ، أن زوجها سجنها ، أو حبسها فلم يرسلها ، ولم يسرحها بالطلاق. (2) الأثر: 10666 - عبد الرحمن بن سعد: هو: "عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد بن عثمان الرازي".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11526 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا حسين، عن زائدة، عن ليث قال، حدثني عبد الرحمن بن سابط، عن أبي أمامة= رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه، ثم قام فصلى. (2) * * * __________ (1) الأثر: 11526-"عبد الرحمن بن سابط" ، واختلف في اسمه فقيل هو: "عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط" انظر ما سلف رقم: 503 ، 504 قيل ليحيى بن معين: "سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص؟ قال: لا. قيل: من أبي أمامة؟ قال: لا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
من عنده ثلاثة دراهم. (1) وبنحو ذلك:- 12492 - حدثنا هناد قال، حدثنا ابن المبارك، عن حماد بن سلمة، عن عبد الحسن قال، إذا كان عنده درهمان. 12495 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا معتمر، عن حماد، عن عبد مترجم في ابن أبي حاتم 3 / 1 / 107. (3) الأثر: 12495-"عبد الكريم" ، "أبو أمية" ، هو: "عبد الكريم. وكان في المطبوعة: "عبد الكريم بن أبي أمية" ، وهو خطأ محض ، وتغيير لما في المخطوطة عبثًا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
13024- حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا عبد الوهاب ومحمد بن أبي عدي، ومحمد بن جعفر، عن عوف، عن أبي المغيرة القوّاس، عن عبد الله بن عمرو قال : إن أشدّ الناس عذابًا ثلاثة: المنافقون، ومن كفر من أصحاب المائدة، وآل حدثنا الحسن بن عرفة قال ، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن عوف قال : سمعت أبا المغيرة القوّاس يقول: قال عبد وأمِّيَ إلهين من دون الله". * * * __________ (1) الأثران: 13025 ، 13026 -"أبو المغيرة القواس" ، روى عن عبد الكنى للبخاري: 70 ، وابن أبي حاتم 4/2/439. (2) الأثران: 13025 ، 13026 -"أبو المغيرة القواس" ، روى عن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جميعًا، ونجى الله شعيبًا والذين آمنوا معه برحمته. 14865-حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثني أبو عبد : "كلمون"، هكذا، وفي التاريخ 1: 99، وسائر الكتب"كلمن"، فتركتها على حالها هنا. (2) الأثر: 14871-"أبو عبد ولم أجد كنيته"أبو عبد الله" ، ولكن ظاهر هذا الإسناد يرجح أن"أبا عبد الله البجلي" ، هو نفسه"يحيى بن العلاء وهذا الخبر رواه البغوي (هامش تفسير ابن كثير 3: 520) ، وقصص الأنبياء للثعلبي: 144 ، عن أبي عبد الله البجلي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأخذها موسى فعادت عصًا. 14912 - حدثني عبد الكريم بن الهيثم قال، حدثنا إبراهيم بن بشار قال، حدثنا سفيان ثعبان مبين" قال: ألقى العصا فصارت حية، فوضعت فُقْمًا لها أسفل القبة، وفُقْمًا لها أعلى القبة (1) = قال عبد قاصدةٌ إليه، اقتحم عن سريره، (3) فاستغاث بموسى أن يكفَّها عنه، ففعل. 14914 - حدثني المثنى، قال: حدثنا عبد عباس قوله: " ثعبان مبين" قال: الحية الذكر. 14915 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال، حدثني عبد الصمد بن معقل: أنه سمع وهب بن منبه يقول: لما دخل موسى على فرعون، قال له فرعون:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أوّل من آمن بأنه لا يراك أحد من خلقك إلى يوم القيامة. 15093- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد المؤمنين"، قال أبو العالية: عنى: إني أوّل من آمن بك أنه لن يراك أحدٌ قبل يوم القيامة. 15094- حدثني عبد قال: أنا أوّل من آمن أنه لا يراك أحدٌ من خلقك = يعني: في الدنيا. 15095- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد: "سبحانك تبت إليك"، قال: من مسألتي الرؤية. 15097- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد ميمون، عن رجل، عن مجاهد: "سبحانك تبت إليك"، أن أسألك الرؤية. 15099- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد