البحث

إحداهما قوله تعالى : رَفِيعُ الدَّرَجاتِ والمعنى : أن منازل العز ، ومراتب الفضل التي يخصّ بها عباده الصالحين

و { طيبين } فيه أقوال : طاهرين من الشرك ، أو الصالحين ، أو زاكية أفعالهم وأقوالهم ، أو طيبي الأنفس ثقة

وقد جاء القسم لتأكيد المعنى ؛ ولذلك يقول أحد الصالحين : من أغضب الكريم حتى ألجأه أن يقسم؟!

وقوله تعالى { إِنَّ وَلِيِّيَ الله الذي نَزَّلَ الكتاب وَهُوَ يَتَوَلَّى الصالحين } [ الأعراف : 196 ]

المؤمنون : 16 ] للتنبيه على أن الذي خلق هذا العالم العلوي ما خلقه إلاّ لحكمة ، وأن الحكيم لا يهمل ثواب الصالحين

لكنّك استمعت ، ورضيت ، فكان ميمون بعد ذلك لا يغتاب أحداً ، ولا يدع أن يغتاب عنده أحد ، وحُكي عن بعض الصالحين

من آمن بي وصدقني واتبعني فقد رعاها حق رعايتها ، ومن لم يؤمن بي فأولئك هم الهالكون " وخامسها : أن الصالحين

أمهلتني وأخرت موتي إلى أجل قريب ، أي : أمد قصير { فَأَصَّدَّقَ } أي : فأتصدّق بمالي { وَأَكُن مّنَ الصالحين

موتي { إلى أَجَلٍ قَرِيبٍ } إلى زمان قليل { فَأَصَّدَّقَ } فأتصدق وهو جواب "لولا" { وَأَكُن مّنَ الصالحين

بعد الفاء (الواو) عاطفة (أكن) مضارع ناقص مجزوم جواب شرط مقدّر معطوف على جملة الدعاء " 1 " ، (من الصالحين