تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
زاذان يقول قال علي كل نفس بما كسبت رهينة إلا أصحاب اليمين قال هم أولاد المسلمين عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله عبس وبسر قال عبس وكلح عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى لإحدى الكبر قال هي النار عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى كنا نخوض مع الخائضين قال يقولون أي كلما غوى غاو غوينا معه عبد الرزاق قال معمر تلا قتادة فما تنفعهم شفاعتهم الشافعين قال يعلمون أن الله يشفع الؤمنين بغضهم في بعض عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني ثابت أنه سمع أنسا يقول قال النبي إن الرجل ليشفع للرجلين
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة عم يتساءلون بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله النبأ العظيم قال القرآن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله الذي هم فيه مختلفون قال مصدق به ومكذب عبد الرزاق عن معمر عن من المعصرت قال السماء وبعضهم يقول الريح معمر عن قتادة في قوله تعالى ماء ثجاجا قال الثجاج المنصب عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى ألفافا قال ملتفة بعضها إلى بعض عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله أحقابا قال بلغنا أن الحقب ثمانون سنةمن سني الآخرة عبد الرزاق عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة ويل للمطففين بسم الله الرحمن الرحيم عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر في قوله تعالى يوم يقوم الناس لرب العالمين قال يقومون حتى يبلغ العرق أنصاف آذانهم عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله يوم يقوم الناس لرب العالمين قال قال كعب يقومون قدر ثلاث مائة سنة من سنين الدنيا عبد الرزاق عن الرزاق عن ابن عيينة عن علي بن يزيد بن جدعان عن الحسن عن النبي مثلة عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن إبراهيم التميمي قال ما طول يوم القيامة على المؤمنين إلا مابين صلاة الظهر والعصر عبد الرزاق عن معمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير ولات حين مناص ليس بحين جزع وأخرج عبد بن حميد عن الحسن رضي الله عنه ولات حين مناص قال : وليس حين نداء وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن محمد بن كعب القرظي في قوله ولات مناص قال : نادوا بالتوحيد والعقاب حين مضت الدنيا عنهم فاستناصوا التوبة حين زالت الدنيا عنهم وأخرج عبد : نادى القوم على غير حين نداء وأرادوا التوبة حين عاينوا عذاب الله فلم ينفعهم ولم يقبل منهم وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن عكرمة رضي الله عنه ولات حين مناص قال : ليس حين انقلاب وأخرج عبد بن حميد وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص703 )# المسيب قال : ثلاث ليس فيهن لعب # النكاح والطلاق والعتاق # وأخرج عبد الرزاق عن أبي الدرداء قال : ثلاث اللاعب فيهن كالجاد : النكاح والطلاق والعتاق # وأخرج عبد الرزاق عن علي بن أبي طالب قال : أربع لا لعب فيهن : النكاح والطلاق والعتاقة والصدقة # وأخرج عبد الرزاق من طريق عبد الكريم بن أمية عن جعدة بن هبيرة # أن عمر بن الخطاب قال : ثلاث اللاعب فيهن والجاد سواء : الطلاق والصدقة والعتاقة # قال عبد الكريم # وقال طلق بن حبيب : والهدي والنذر # وأخرج عبد الرزاق عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يعني بكسر الصاد يقول : يضجون # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن أبي عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه أنه بضم الصاد # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن إبراهيم ! < يصدون > ! قال : يعرضون # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن سعيد بن معبد بن أخي عبيد بن عمير الليثي رضي الله عنه إذا هم يهجون إذا هم يضجون # وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير رضي الله عنه ! قال : يضجون # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد والحسن وقتادة رضي الله عنهما مثله #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص150 )# وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد ! قال : يقودونها حيث يشاؤوا # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة ! قال : يستفيد ماؤهم يفجرونها حيث شاؤوا # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة ! < كان مزاجها > ! قال : الأنهار يجرونها حيث شاؤوا # وأخرج عبد بن حميد عن ابن إسحق قال في قراءة عبد الله : كأسا صفرا كان مزاجها # وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن ابن شوذب في قوله : !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تعرف العرب ذلك قال : نعم أما سمعت قول ابن صرمة : إن لنا قلائصا نقانقا * مستوسقات لو يجدن سائقا وأخرج عبد قال : إذا استدار # وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة مثله # وأخرج عبد بن حميد وابن الأنباري من طرق عن ابن عباس قال : وما جمع أما سمعت قوله : : إن لنا قلائصا نقانقا * مستوسقات لو يجدن سائقا وأخرج عبد بن حميد عن ابن قال : ليلة ثلاث عشرة # وأخرج عبد بن حميد عن عمر بن الخطاب في قوله : ! < لتركبن طبقا عن طبق > ! قال : حالا بعد حال # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله : ! < لتركبن طبقا عن طبق > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير {ولات حِين مناص} لَيْسَ بِحِين جزع وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن رَضِي الله عَنهُ {ولات حِين مناص} قَالَ: وَلَيْسَ حِين نِدَاء وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن وَالْعِقَاب حِين مَضَت الدُّنْيَا عَنْهُم فاستناصوا التَّوْبَة حِين زَالَت الدُّنْيَا عَنْهُم وَأخرج عبد حِين نِدَاء وَأَرَادُوا التَّوْبَة حِين عاينوا عَذَاب الله فَلم يَنْفَعهُمْ وَلم يقبل مِنْهُم وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن عِكْرِمَة رَضِي الله عَنهُ {ولات حِين مناص} قَالَ: لَيْسَ حِين انقلاب وَأخرج عبد
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة والكلبي في قوله تعالى { والذي قال لوالديه أف لكما } قالا عبد الرحمن بن أبي بكر قال عبد الرزاق قال سمعت أبي أنه سمع مينا يذكر أنه سمع عائشة تنكر أن يكون عبد الرحمن > > عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي في قوله تعالى { أولئك الذين حق عليهم القول في أمم قد خلت } قال > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل } قال نوح وإبراهيم