تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 675 """" قوله تعالى : وهذا النبي 3659 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله وقوله تعالى : والذين امنوا 3660 ذكر محمد بن المثنى ، حدثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا عبد الحميد بن جعفر ، الناس بابراهيم للذين تبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المؤمنين 3661 حدثنا أبي ، ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع بن انس والذين امنوا وهم المؤمنون الذين صدقوا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ابدا يخبرهم ان الثواب بالخير والشر مقيم علي اهله ابدا لا انقطاع له 3962 حدثنا أبو زرعة ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني عبد الله بن لهيعة حدثني عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير في قول الله تعالى هم فيها خالدون 108 آل عمران : ( 108 ) تلك آيات الله . . . . . 3963 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد أبي مالك قولهتلك يعني هذه قوله تعالى آيات الله نتلوها عليك 3964 حدثنا أبي ثنا هشام بن عبيد الله ثنا عبد امة اخرجت للناس آية 110 آل عمران : ( 110 ) كنتم خير أمة . . . . . 3967 حدثنا الحسن بن أبي الربيع انبا عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يا عبد الله إنه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث إلا ما قد رأيت غير أني لا أجد في نفسي غلا لأحد من المسلمين ولا أحسده على خير أعطاه الله إياه فقال له عبد وأخرج الحكيم الترمذي عن عبد العزيز بن أبي رواد قال : بلغنا أن رجلا صلى مع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فلما انصرف قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : هذا الرجل من أهل الجنة ، قال عبد الله بن عمروا : فأتيته لو كانت الدنيا لي فأخذت مني لم أحزن عليها ولو أعطيتها لم أفرح بها وأبيت وليس في قلبي غل على أحد قال عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وشراءها وأخرج ابن أبي داود من طريق نافع عن ابن عمر قال : وددت أن الأيدي تقطع على بيع المصاحف وأخرج عبد قال : وددت أن الأيدي قطعت على بيع المصاحف وشرائها وأخرج ابن أبي داود عن عكرمة قال : سمعت سالم بن عبد الله يقول : بئس التجارة المصاحف وأخرج ابن أبي داود عن جابر بن عبد الله : أنه كره بيع المصاحف وشراءها وأخرج عبد الرزاق وابن أبي داود عن عبد الله بن شقيق العقيلي : أنه كان يكره بيع المصاحف قال : وكان أصحاب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي داود عن ابن الحنفية أنه سئل عن بيع المصاحف قال : لا بأس إنما يبيع الورق وأخرج عبد الرزاق وأخرج ابن أبي داود عن جعفر عن أبيه قال : لا بأس بشراء المصاحف وأن يعطى الأجر على كتابتها وأخرج عبد أبي شهاب موسى بن نافع قال : قال لي سعيد بن جبير : هل لك في مصحف عندي قد كفيتك عرضه فتشتريه ؟ وأخرج عبد في بيعها قال ابن أبي داود : كذا قال رخص كأنه صار مسندا وأخرج أبو عبيد وابن أبي داود عن جابر بن عبد المصاحف قال : ابتعها ولا تبعها وأخرج ابن أبي داود عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير مثله وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إبراهيم والمشعر وأخرج ابن جرير عن مجاهد وقتادة في الآية قالا : مقام إبراهيم من الآيات البينات وأخرج عبد عن الحسن في قوله فيه آيات بينات قال : مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت وأخرج عبد وأخرج ابن الأنباري عن الكلبي فيه آيات بينات قال الآيات الكعبة والصفا والمروة ومقام إبراهيم وأخرج عبد أقيم عليه الحد ومن قتل فيه قتل وأخرج الأزرقي عن مجاهد مثله وأخرج ابن المنذر والأزرقي عن حويطب بن عبد ذات يوم فأدخل يده فيها فجاءه آخر من ورائه فاجتذبه فشلت يده فلقد رأيته أدرك الإسلام وإنه لأشل وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أسألك بالله وبالرحم وأخرج ابن جرير عن الحسن في الأية قال : هو قول الرجل : أنشدك بالله والرحم وأخرج عبد واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام يقول : اتقوا الله الذي تساءلون به واتقوا الأرحام وصلوها وأخرج عبد سلم : " يقول الله تعالى : صلوا أرحامكم فإنه أبقى لكم في الحياة الدنيا وخير لكم في آخرتكم " وأخرج عبد و سلم كان يقول : " اتقوا الله وصلوا الأرحام فإنه أبقى لكم في الدنيا وخير لكم في الآخرة " وأخرج عبد اتقوا الله لا تقطعوها وأخرج ابن جرير من طريق ابن جريج قال : قال ابن عباس : اتقوا الأرحام وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ليكونن لك نبأ وأخرج عبد بن حميد عن مكحول قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ماأمسك عليك الذي ليس بمكلب فادركت ذكاته فكل وان لم تدرك ذكاته فلا تأكل " وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس قال : اذا أكل الكلب فلا تأكل واذا أكل الصقر فكل ; لأن الكلب تستطيع ان تضربه والصقر لاتستطيع وأخرج عبد بن حميد عن يعني تنكحوهن بالمهر والبينة غير مسافحين غير معلنين بالزنا ولامتخذي أخدان يعني يسررن بالزنا وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم قال : ذبيحتهم وأخرج عبد الرزاق عن إبراهيم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله فاحكم بينهم بما أنزل الله قال : بحدود الله وأخرج عبد الشرعة الدين والمنهاج الطريق قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ قال : نعم أما سمعت أبا سفيان بن الحارث بن عبد لقد نطق المأمون بالصدق والهدى وبين لنا الإسلام دينا ومنهاجا يعني به النبي صلى الله عليه و سلم وأخرج عبد وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا قال : الدين واحد والشرائع مختلفة وأخرج عبد الدين الواحد الذي لايقبل غيره التوحيد والاخلاص الذي جاءت به الرسل وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قوتا فيه فضل وبعضهم يقوت قوتا دون ذلك فقال الله من أوسط ما تطعمون أهليكم ليس بأرفعه ولا أدناه وأخرج عبد أوسط ما نطعم أهلينا الخبز والتمر والخبز والزيت والخبز والسمن ومن أفضل ما نطعمهم الخبز واللحم وأخرج عبد عن ابن سيرين قال : كانوا يقولون : أفضله الخبز واللحم وأوسطه الخبز والسمن وأخسه الخبز والتمر وأخرج عبد سعيد بن جبير من أوسط يعني من أعدل وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء في قوله من أوسط قال : من أمثل وأخرج عبد المنذر عن سعيد بن جبير من أوسط ما تطعمون أهليكم قال : قوتهم والطعام صاع من كل شيء إلا الحنطة وأخرج عبد