إيجازالبيان عن معاني القرآن
اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ في أبي سفيان ، وكان استعمله النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم ___________ (1) تفسير الطبري : 28/ 55 ، وتفسير الماوردي : 4/ 219 ، وتفسير البغوي : 4/ 326. (2) تفسير الطبري : 28/ 62 ، والمفردات للراغب : 18 ، وتفسير القرطبي : 18/ 56. (3) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 461 ، ومكي في تفسير ونقله الماوردي في تفسيره : 4/ 22 عن ابن قتيبة. (4) أخرج الحاكم في المستدرك : 2/ 485 ، كتاب التفسير ، تفسير
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
معاني القرآن ، ج 1 ، ص : 488 تفسير قوله تعالى : «بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ» 144 تفسير قوله تعالى : فَإِنْ فاؤُ» 145 وجوه القراءات فى قوله تعالى : «إِلَّا أَنْ يَخافا أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ» 145 تفسير قوله تعالى : «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ» 147 تفسير قوله تعالى : «وَ لا تُمْسِكُوهُنَّ تأنيث العدد وتذكيره 151 قوله تعالى : «مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ» 152 تفسير
البحر المحيط في التفسير
لا يَخْلُقُ الآيات 516 الكلام على قوله : وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ الآيات 519 في تفسير وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ثُمَّ لا يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الآيات 579 في تفسير قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ الآيات 585 الكلام على تفسير قوله تعالى أُمَّةً واحِدَةً الآيات 589 الكلام على قوله تعالى : فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ الآيات 592 الكلام على تفسير قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ الآيات 596 في تفسير
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
فوجود الإجماع على التفسير يلغي الحاجة إلى الاستشهاد بالشواهد الشعرية، لتقديم تفسير السلف وإجْماعهم. ولو تعارض تفسير الصحابي مع تفسير علماء اللغة فإن المفسرين يقدمون قول الصحابي، لكونه أعلم بالتفسير واللغة من المتأخرين، ولذلك يقول الطبري عند كلامه عن قولهم عن الشمس: ¬_________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (شاكر الاقتراح للسيوطي 113 - 114، القواعد الكلية والأصول العامة للنحو العربي للدكتور غريب نافع 17. (¬4) تفسير
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
ومن أمثلة شرح الطبري للشواهد قوله عند تفسير قوله تعالى: {ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ ومما يتميز به شرح الطبري لمفردات الشاهد الشعري، أنه يشير إلى تفسير أهل اللغة، وتفسير السلف من أهل التفسير ، ويقدم تفسير السلف للفظة على تفسير اللغويين، ومن أمثلة ذلك قوله: «والشُّحُّ في كلام العرب: البُخلُ، بتشديد الياء لغة همدان. (¬3) تفسير الطبري (شاكر) 2/ 84.
تيسير الكريم الرحمن
بالهزل، وهو القرآن (8) العظيم، الذي لو أنزل على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله، الذي يزيد ذوي الأحلام تم تفسير سورة النجم، والحمد لله الذي لا نحصي ثناء عليه، بل هو كما أثنى على نفسه، وفوق ما يثني عليه عباده تفسير سورة اقتربت مكية __________ (1) في ب: فسرهما. (2) كذا في ب، وفي أ: قليلة. (3) في ب: وهذا من نعمه
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
ابن عثيمين: 2/ 117. (¬2) صفوة التفاسير: 1/ 105. (¬3) أخرجه ابن أبي حاتم (1558): ص 1/ 290. (¬4) تفسير الطبري: 3/ 347. (¬5) تفسير ابن كثير: 1/ 487. (¬6) تفسير ابن عثيمين: 2/ 117. (¬7) إذ قال بذلك ابن عباس الطبري: 3/ 347. (¬12) أخرجه ابن أبي حاتم (1560): ص 1/ 290. (¬13) انظر: تفسير ابن أبي حاتم: 1/ 290. ( ¬14) تفسير الثعلبي: 2/ 52. (¬15) تفسير ابن كثير: 1/ 488. (¬16) تفسير ابن عثيمين: 2/ 117. (¬17) تفسير 20) تفسير الثعلبي: 2/ 52. (¬21) انظر: تفسير ابن كثير: 1/ 488. (¬22) أخرجه ابن أبي حاتم (1560): ص 1/ 290
التفسير البسيط
باقي تفسير سورة البقرة
التفسير البسيط
(63) تفسير سورة المنافقون
التفسير البسيط
(64) تفسير سورة التغابن