البحث

مجاز القرآن

يئوسا 1/ 389، يئوس 2/ 198 يدى: أيديهما 1/ 10، لما بين يديه 1/ 48، يد الله 1/ 170 يرع: اليراعة 1/ 344 يس : يس 2/ 157 يسر: الميسر 1/ 73، 175، ميسورا 1/ 375، يسرا 2/ 303 يعف: اليعافير 2/ 78، 237 يقط: يقطين 2/

تفسير القرآن الكريم - المقدم

ويمنع، فهذا كقوله تعالى: {فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [يس له قوله تبارك وتعالى: {فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [يس

أحكام القرآن

قَوْلُهُ: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ} [يس نَظْمِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَّةِ بِأَشْيَاءَ] الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ قَوْلُهُ: {وَمَا يَنْبَغِي لَهُ} [يس

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقدره بعضهم غير ذلك ، وفي "البحر" ينبغي أن يقدر هنا ما أثبت جواباً للقسم بالقرآن في قوله تعالى : { يس والقرءان الحكيم إِنَّكَ لَمِنَ المرسلين } [ يس : 1-3 ].

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

على أن الله أقسم على تكذيبهم فيها وإثباتها بالقسم صريحاً كقوله تعالى مقسماً على أن الرسل مرسل حقاً { يس والقرآن الحكيم إنَّكَ لَمِنَ المرسلين } [ يس : 13 ] فهي توضيح معنى ص والقرآن ذي الذكر إنك لمن المرسلين

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقوله تعالى : { تَنزِيلَ العزيز الرحيم لِتُنذِرَ قَوْماً مَّآ أُنذِرَ آبَآؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ } [ يس وقوله تعالى : { لِّيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ القول عَلَى الكافرين } [ يس : 70 ] الآية.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فمنها : أَنَّه كان يقفُ على " مَرْقَدِنا " ، ويَبْتدئ : { هَذَا مَا وَعَدَ الرحمن } [ يس : 52 ] . وسيأتي في يس ما يَقْتضي أنْ يكونَ " هذا " صفةً ل " مَرْقَدِنا " فيفوتُ ذلك .

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

البئر رساً وتدعون القبر رساً فخدوا خدوداً في الأرض ، وأوقدوا فيها النيران للرسل الذين ذكر الله في { يس وأخرج الحاكم عن ابن مسعود قال : لما قال صاحب ( يس ) { يا قوم اتبعوا المرسلين } خنقوه ليموت فالتفت إلى

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ويجوزُ أَنْ يكونَ خبراً لمبتدأ إذا جَعَلْتَ يس اسماً للسورة أي : هذه السورة المسمَّاة ب يس تنزيلُ ، أو

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وجوب عبادته بقوله : {أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أنعاما} [ يس لطائف : اللطيفة الأولى : قوله : {أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا} [ يس