الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[1728] وأخبرنا عبد الله بن حامد (¬1)، قال: أخبرنا محمد بن يعقوب (¬2)، قال: حدثنا بحر بن نصر أبو عبد الله (¬3)، قال: قرئ على عبد الله بن رجب (¬4)، أخبرك عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب (¬5) -رضي الله عنهما- عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي (¬6)، عن نافع بن جبير بن مطعم (¬7) عن عبد الله بن عباس _______ (¬1) أبو محمد الأصبهاني الوزان، لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬2) أبو العباس الأصم، ثقة. (¬3) أبو عبد الله الخولاني -مولاهم- المصري، ثقة. (¬4) لم أجده. (¬5) لم أجده. (¬6) عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[1801] أخبرنا القاضي أبو زيد عبد الرَّحْمَن بن محمَّد بن حبيب (¬1) (¬2) إملاءً، قال: أخبرنا أبو بكر أَحْمد (¬4)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير (¬5) قال: حَدَّثَنَا المغيرة (¬6)، ¬__________ (¬1) في الأصل أبو عبد الرَّحْمَن بن محمَّد بن حبيب، وفي (ز) أبو يزيد عبد الرَّحْمَن .. عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد الحزاميّ، الأسدي، القرشي. وعنه: سعيد بن منصور، وابن وهب، وابنه عبد الرَّحْمَن، وقتيبة بن سعيد.
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
وقال الشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف: "الغالب على الظن أن الشيخ علي توفي سنة "1245هـ" بمصر رحمه الله2. وقال الشيخ عبد الرحمن بن قاسم" ولم أقف له على وفاة ولكنه موجود سنة "1251هـ" في مصر وتوفي فيها4 رحمه الله . 5- الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب. وقد ولي القضاء في الدرعية وأخذ العلم عنه خلق كثير من القضاة والفقهاء منهم الشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن ابنه عبد العزيز والشيخ عبد الرحمن بن حسن والشيخ عبد الله أبابطين وغيرهم. __________ 1 عنوان المجد "1
الإقناع في القراءات السبع
أبي مريم زر بن حبيش, وأبي عبد الرحمن السلمي, وأبي مسلم عبيدة بن عمرو بن قيس السلماني قاضي البصرة, وأبي شبل علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي, وأبي عبد الرحمن الأسود بن يزيد النخعي, وأبي عائشة مسروق بن الأجدع وقرأ أيضا حمزة على أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وكان ابن أبي ليلى ضابطا للقراءة، ويقال وقرأ أيضا حمزة على أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عن آبائه، وعلى أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، عن أصحاب عبد الله، ولم يقرأ حمزة حرفا من كتاب الله إلا بأثر. __________ 1 أي: محمد بن عبد الرحمن بن
دليل الحيران على مورد الظمآن
2- العالم الفقيه المقرئ عبد الواحد بن عاشر1. "990-1090هـ" "1581-1631م" التعريف به: عبد الواحد بن عاشر ، هو أبو محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأنصاري الأندلسي، المغربي الفاسي. مولده: ولد عبد الواحد بن عاشر بمدينة فاس سنة 990هـ الموافق سنة 1581م، في أسرة علمية، وذات فضل وعلم ووقار أشياخه: تلقى عبد الواحد بن عاشر علم الرسم والضبط على يد جماعة من علماء القرويين الأفذاذ الذين منهم: * العزيز بن عبد الواحد اللمطي الفاسي، ت/ 964هـ/ 1557م، بالمدينة المنورة، ترجمته في إجازة سيدي عبد القادر
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
محمد سلام وهذان من بلدة كفر فرسيس. 12- الشيخ حسين حمودة كان قارئاً مشهوراً ذا شهرة بعيدة. 13- الشيخ عبد الفتاح بيومي وهذان من بلدة مشتهر. 14- الشيخ محمد عبد الوهاب الشيمي الكبير. 15- الشيخ عطاء السيد برغوث عبد العزيز أحمد الشلف كان قارئاً مشهوراً. 18- الشيخ مهدي محمد حسونة كان قارئاً مشهوراً. 19- الشيخ علي محمد شرف وهؤلاء الثلاثة من بلدة بتمدة. 20- العلامة المحقق الشيخ عبد الوهاب الخليفة المشهور بالحاج عبد الحميد محمد عليش. 25- الشيخ عبد الحميد سلامة وهذان من بلدة عرب المقابلة. 26- الشيخ محمد عبد الحق وهو
الموسوعة القرآنية
فلما كبر قصى ورقّ عظمه، وكان عبد الدار يكره، وكان عبد مناف قد شرف فى زمان أبيه وذهب كل مذهب، وكذلك عبد ثم إن بنى عبد مناف بن قصى: عبد شمس، وهاشما، والمطلب، ونوفلا، أجمعوا على أن يأخذوا ما بأيدى بنى عبد الدار بن قصى، مما كان قصى جعل إلى عبد الدار، من الحجابة واللواء والسقاية والرفادة، ورأوا أنهم أولى بذلك منهم لشرفهم عليهم وفضلهم فى قومهم، فتفرقت عند ذلك قريش، فكانت طائفة مع بنى عبد مناف على رأيهم، يرون أنهم أحق به من بنى عبد الدار
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج أحمد وابن المنذر عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كل مولد يولد على أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد { إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافوراً } قال : وأخرج عبد بن حميد عن ابن إسحق قال في قراءة عبد الله : " كأساً صفراً كان مزاجها ". وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { يوفون بالنذر } قال : إذا نذروا في حق الله. وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة { يوفون بالنذر } قال : كل نذر في شكر.
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال أنا عمر بن حبيب المكي عن حميد الأعرج قال جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو بن العاص فقال مم خلق الخلق قال من الماء والنور والظلمة والريح والتراب قال فمم خلق هؤلاء قال لا أدري قال ثم أتى عبد الله بن الزبير فسأله فقال مثل قول عبد الله بن عمرو فأتى ابن عباس فسأله فقال مم خلق الخلق قال من الماء > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { أن أدوا إلي عباد الله } قال أدوا بني إسرائيل عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال إذا رأيت البناء ارتفع إلى أبي قبيس وجرى
تلقي النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن الكريم عن جبريل
دار الباز . 111- (الزمخشري): أساس البلاغة، 1922م، دار الكتب المصرية - القاهرة . 112- (الساعاتي) أحمد عبد الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني، مصر 1374هـ . 113- (السندي) أبو الحسن نور الدين بن عبد الهادي (1138هـ): حاشية السندي على النسائي، مراجعة: عبد الفتاح أبو غدة 1406هـ - 1986م، مكتبة المطبوعات الإسلامية- حلب . 114- (السيوطي) أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر، (849هـ - ت911هـ): تنوير الرحمن بن أبي بكر ت 911هـ: تدريب الراوي في تقريب النووي، ط4، حققه وراجع أصوله: عبد الوهاب عبد اللطيف