الروضة الندية شرح متن الجزرية
الثاني: {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} [النور: 7]. قوله: (معصيت بقد سمع يخص) أي: أن كلمة (معصيت) كتبت بالتاء المفتوحة في سورة المجادلة وذلك في موضعين: الأول
تفسير السلمي
< > سورة الفلق < > < > بسم الله الرحمن الرحيم < > سئل الواسطي رحمه الله : ما الربوبية ، قال محمد بن علي الترمذي : عطف الله على القلوب خواص عباده المسلمين فقذف النور فيها فانفلق الحجاب وانكشف
تفسير القرآن للعثيمين
تفسير سورة الليل {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } {وَالَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا {والنهار إذا تجلى} أي: إذا ظهر وبان، وذلك بطلوع الفجر الذي هو النور الذي هو مقدمة طلوع الشمس، والشمس
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
" صفحة رقم 36 " ( سورة الصافات ) مكية ، وهي مائة وإحدى وثمانون آية ، وقيل : واثنتان وثمانون بسم اللَّه وقيل : ) الصافات ( : الطير ، من قوله تعالى : ) وَالاْرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ( ( النور : 41 ) والزاجرات
الأساس في التفسير
المجموعة الثالثة وتمتد من الآية (21) الى نهاية الآية (26) وهذه هي: [سورة النور (24): الآيات 21 الى 26
أحكام القرآن
من أول سورة النساء إلى رأس ثلاثين آية، وهذا قول ابن مسعود والنخعي. الشيطان من المس} [البقرة: 275]، {إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة} [النور
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
سورة إبراهيم عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم وهي أربع وخمسون آية في المدني، واثنتان في الكوفي، وهي {لتخرج الناس من الظلمات إلى النور} قال ابن عباس: من الشرك إلى الإيمان (3) .
الموازنة بين تفسير الكشاف الزمخشري وتفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي
ذهب مذهبه في تفسير القرءان ، وكشف المزالق التي وقع فيها ، وما وضع في ذلك من مصنفات تلبس على الناس النور ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا " سورة الكهف : 81 ¬__________ (¬1) . البحر المحيط : 8/191 (¬2) .
الموازنة بين تفسير الكشاف الزمخشري وتفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي
كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب " سورة النور : 38 قال أبو حيان : ( والذي يظهر لي أنه تعالى شبه أعمالهم في عدم انتفاعهم بها بسراب صفته كذا ،
البرهان في علوم القرآن
[ 88 ] تنبيه عكس هذا اتفاق الفاصلتين والمحدث عنه مختلف كقوله تعالى في سورة النور يأيها الذين آمنوا ليستأذنكم