جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من حضرنا قوله في تأويل قول الله تعالى ذكره:( فصرهن ) أنه بمعنى: فقطّعهن. 5994 - حدثنا سليمان بن عبد أشعث، عن __________ (1) الأثر : 5994 -"سليمان بن عبد الجبار بن زريق الخياط" . و"محمد بن الصلت بن الحجاج الأسدي" مضى برقم : 3002 . و"أبو كدينة" هو : يحيى بن المهلب البجلى . مترجم في التهذيب . (2) الأثر : 5995 -"أبو جمرة" هو : نصر بن عمران بن عصام الضبعي . روى عن أبيه وابن عباس وابن عمر وغيرهم . وعنه شعبة وإبراهيم بن طهمان وابنه علقمة وغيرها .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2070 """" 11114 حدثنا أبي ثنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة وعكرمة وما هي من الظالمين ببعيد قال : لم يبرا منها ظالم بعدهم 11115 حدثنا أبو زرعة ثنا عمر بن حماد ثنا عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أبي جعفر عن أبيه عن الربيع قوله : وما هي من الظالمين ببعيد قال : كل ظالم ابن عثمان بن حكيم الاودي فيما كتب إلى ثنا أحمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدى إلى مدين اخاهم شعيباً قال بشير أبو الفضل النيسابوري ثنا يحيي بن سعيد الحمصي عن يزيد بن عطاء عن خلف بن حوشب قال : هلك قوم شعيب
الروايات التفسيرية في فتح الباري
[727] أخرج ابن مردويه من طريق خالد بن حميد المهري1 عن ابن الهاد - وهو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد انظر ترجمته في: التهذيب 3/73، والتقريب 1/212. 2 يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، أبو عبد الله المدني ثم عقبه قائلا: وظهر أن في رواية خالد بن حميد إدراجا، وأن التفسير من كلام سعيد بن المسيب، والله أعلم. والحديث أخرجه ابن مردويه في تفسيره كما في تغليق التعليق 4/408 ثنا محمد بن أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن عصم ، ثنا أبو حفص عمر بن حفص الوصابيّ، ثنا محمد بن حميد، ثنا خالد بن حميد المهري، به. 4 فتح الباري 5/410.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال البخاري: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا عاصم بن محمد قال: حدثني واقد بن محمد قال: حدثني سعيد بن مرجانة قال سعيد بن مرجانة: فانطلقت به إلى على بن الحسين، فعمد علي بن الحسين رضي الله عنهما إلى عبد له قد أعطاه قال البخاري: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي مُراوح عن أبي ذرّ - رضي الله عنه قال أبو داود: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية: ثنا صفوان بن عمرو: حدثني سليم بن عامر، عن شرحبيل بن قال ابن كثير في أسانيد عمر بن عبسة: هذه أسانيد جيدة قوية ولله الحمد (التفسير 8/429) ، وصححه الألباني
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الله في ذلك ) يحلفون بالله لكم ليرضوكم ( الآية وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي مثله وسمى الرجل المسلم عامر بن قال يقولون القول فيما بينهم ثم يقولون عسى الله أن لا يفشي علينا هذا وأخرج أبو نعيم في الحلية عن شريح بن بن الخطاب فانطلق عمر إلى الرجل الذى قال ذلك فقال بثوبه وخنقه وقاده إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) الله ابن عمر قال قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوما ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء لا أرغب بطونا ولا أكذب فقال رأيت عبد الله بن أبي وهو يشتد قدام النبي ( صلى الله عليه وسلم ) والأحجار تنكبه وهو يقول يا محمد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ما دعوا قال : إذا كانت عندك شهادة فأقمها فأما إذا دعيت لتشهد فإن شئت فاذهب وإن شئت فلا تذهب وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير ولا يأب الشهداء قال : وهو الذي عنده الشهادة وأخرج ابن جرير عن الحسن في الآية قوله وأشهدوا إذا تبايعتم قال : نسختها فإن أمن بعضكم بعضا البقرة الآية 283 وأخرج ابن المنذر عن جابر بن بن حميد عن الضحاك وأشهدوا إذا تبايعتم قال : أشهدوا ولو دستجة من بقل وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن عكرمة قال : كان عمر بن الخطاب يقرؤها ولا يضارر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كَانَت عنْدك شَهَادَة فأقمها فَأَما إِذا دعيت لتشهد فَإِن شِئْت فَاذْهَبْ وَإِن شِئْت فَلَا تذْهب وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن جُبَير {وَلَا يأب الشُّهَدَاء} قَالَ: وَهُوَ الَّذِي عِنْده الشَّهَادَة وَأخرج ابْن قَالَ: نسختها (فَإِن أَمن بَعْضكُم بَعْضًا) (الْبَقَرَة الْآيَة 283) وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن جَابر بن بن حميد عَن الضَّحَّاك {وَأشْهدُوا إِذا تبايعتم} قَالَ: أشهدوا وَلَو دستجة من بقل وَأخرج عبد بن حميد مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَالْبَيْهَقِيّ عَن عِكْرِمَة قَالَ: كَانَ عمر بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب: أنّ ناسًا من اليهود سألوا عمر بن الخطاب عن"جنة عرضها السموات (1) . 7833- حدثني محمد بن المثني قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب: أن عمر أتاه ثلاثة نفر من أهل نجران، فسألوه وعنده أصحابه فقالوا: أرأيت قوله:"وجنة عرضها السموات والأرض"، فأين النار؟ فأحجم الناس، فقال عمر:"أرأيتم إذا جاء الليل، أين يكون النهار؟ وإذا جاء النهار، أين شعبة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن طارق بن شهاب، عن عمر بنحوه، في الثلاثة الرّهط الذين أتوا عمر فسألوه: عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب: أنّ ناسًا من اليهود سألوا عمر بن الخطاب عن"جنة عرضها السموات (1) . 7833- حدثني محمد بن المثني قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب: أن عمر أتاه ثلاثة نفر من أهل نجران، فسألوه وعنده أصحابه فقالوا: أرأيت قوله:"وجنة عرضها السموات والأرض"، فأين النار؟ فأحجم الناس، فقال عمر:"أرأيتم إذا جاء الليل، أين يكون النهار؟ وإذا جاء النهار، أين شعبة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن طارق بن شهاب، عن عمر بنحوه، في الثلاثة الرّهط الذين أتوا عمر فسألوه: عن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وقال عبد الرزاق الصنعاني: نا معمر عن قتادة قال في قوله (أمة وسطا) قال: عدولا لتكون هذه الأمة شهداء على فقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: ما وجبت؟ قال: هذا أثنيتم عليه خيراً فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم وأخرج بإسناده أيضاً عن أبي الأسود قال: قدمت المدينة -وقد وقع بها مرض- فجلست إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، فمرت بهم جنازة فأثني على صاحبها خيراً، فقال عمر - رضي الله عنه -: وجبت. ثم مر بأخرى فأثني على صاحبها خيراً، فقال عمر - رضي الله عنه -: وجبت.